Airun al Marem mindig is kiemelten fontosnak tartotta, hogy szakadárnak bélyegzett Rendje minden nagyobb városban képviseltesse magát, így még idejekorán parancsba adta, hogy Erionban, a Kalandozók Városában is épüljön rendház, a Hallgatag Úr és lovagjainak nagyobb dicsőségére. Az építkezéshez szükséges földbirtokot és magát az építési engedélyt Airun egy kocsmaasztal mellett szerezte meg, lévén Leere om Viniel, Erion hercege, a Palotanegyed ura ugyancsak kedvelte a harázdjátékok minden kifinomult formáját, hát a dartonita nagymester sem restellte kihasználni a tényt, hogy a kártya nemesi körökben párbajképes fegyvernemnek számít. Nem egyszerűen győzelmet aratott hát a herceg felett, de olyan vereséget mért rá, hogy a vesztes nem tagadhatta meg pimasz kérését, hogy új rendházuk ráadásul pont Dreina és Krad nagyhírű rendházaival átellenben épülhessen fel. A rendelkezésre bocsátott birtok ugyan alig volt több kétezer négyzetlábnál, de Airun és csavaros eszű építőmesterei megtalálták a módját, hogyan alkossanak rendkívülit ilyen csekély alapterületen is.

Az építkezés végül 3687-ben készült el, melyben mind szakrális hatalmukat, mind diplomáciai kapcsolataikat felhasználva tevékenyen közreműködött Airun és Alex is. A dartoniták Fekete Tornya egy éjszín gránitból emelt 50 láb átmérőjű, szabályos kilencszög-alapú torony, mely mintegy 120 láb magasságban nyújtózik az ég felé. A kilenc oldalfal a dartonita számmisztika miatt került kialakításra, és természetesen a kilenc szakrális szimbólumnak felel meg. Az egyes oldalfal szakaszok hossza 17 láb. A rendház gigantikus méretéből kifolyólag a Palotanegyed legtöbb pontjáról jól látható, de Darton szakadár híveinek még fontosabb, hogy hatalmas, sötét tömegével képes árnyékba borítani a szemközt terpeszkedő Krad rendház és a pihenőszállások egy részét, valamint Dreina Katedrálisát is. Az egyébként dísztelen Torony monstre főkapuja felett egy láb átmérőjű körreliefként üdvözöl Darton szent szimbóluma, a maremita mintára készült varjúszárny.

A Fekete Tornyon belül, a föld szintje felett, tizenkét emelet különül el, így a rendház nemcsak szálláshelyül szolgál az állandóan ott állomásozó, kizárólag paplovagokból álló százfős helyőrségnek, de legalsó szintjén nyilvános maremita templomot, a földszint alatti 3 szinten pedig több kisebb szentélyt és kriptát is magában foglal. A felsőbb szinteken a lovagtestvérek szállásai, a Szentháromság külön rezidenciája, vendég- és szolgaszállások, gyakorló- és tárgyalótermek, konyha és közös étkezde-kocsma találhatóak. A rendház nem nélkülözheti az istállórészt, mely szintén a toronyban kapott helyet, az alsó szinten a hátsó köríven, ahol az alapterület jó negyedét foglalja el, és több mint 100 hátas tárolására alkalmas. A pincékben börtöncellák, kovács-, alkimista- és méregkeverő műhelyek ugyanúgy megtalálhatók, mint fegyver-, páncél- és élelemraktárak. A torony teteje lőrésekkel gazdagon csipkézett, ahol látcsövekkel felszerelt testvérek teljesítenek őrszolgálatot. A konyhán dolgozó laikus testvérek kedvelt csínytevése, hogy a minden kenyérféle maradék morzsáit a torony körül szórják szét - azt már kifejezetten Darton rendelésének tekintik, hogy a Torony körül kizárólag varjak keringenek, viszont állandó jelleggel és meglehetős számban.    

Airun lovagjai több ízben tettek már szolgálatokat az om Viniel dinasztia több tagjának, a jelenleg regnáló nagyherceg is kedveli a sötét tréfákat, és nem átallja igénybe venni a lovagtestvérek támogatását.

A maremita lovagok rítusrendje szerint celebrált halotti mise nem sokban különbözik a selmovita irányzat felkentjei által bemutatott szertartástól. Ugyanakkor, a figyelmes szemlélő rögtön észreveheti, ha maremita sírkertbe tévedt. Airun al Marem fellépése óta terjedt el a dogma, miszerint az eltávozott emlékét a földön a legegyszerűbb módon kell megőriznünk, és a hivalkodás minden formája kerülendő. A maremita tanok szerint a hangsúly az Örök Körforgáson, tehát a lélek halhatatlanságán van, amely Darton ítéletének letelte után, érdemei szerint fog új testben visszakerülni az elsődleges anyagi síkra.  Ennek köszönhető, hogy a Próféta lovagjai által vigyázott temetőkben nem találkozhatunk díszes kriptákkal vagy dinasztikus mauzóleumokkal, de még a hatalmas, márványlappal fedett családi síremlékek is ritkák, az eltávozottaknak emelt szobrok pedig egyenesen példa nélkül valók. A maremiták élet- és halálelvei szerint, a porhüvely, miután a lélek eltávozott belőle, ugyan tiszteletet érdemel, de egyébiránt teljesen értéktelen, üres kagylóhéj csupán, tartalom nélküli váz, amivel hosszadalmasan foglalkozni felesleges. A tisztelet megadását a lovagtestvérek is halotti mise celebrálásával biztosítják, amely gyakorlatilag teljes mértékben megegyezik az ortodox ág követőinek szertartásával. Ugyanakkor, a mise végeztével - a külsőségekben tobzódó selmovita temetési hagyományokkal szemben - roppant egyszerű és puritán temetés következik. A legtöbb vidéken, ahol Darton fekete lovagjainak tanai ismertek és követettek, az alsóbb néprétegek körében különösen elfogadottak az új temetkezési szokások, lévén, a legtöbb szolga- vagy paraszti sorban tengődő számára anyagilag kifejezetten megterhelő volt a korábbi pyarroni temetési rend követése, annak tetemes költségvonzata miatt.

Egy átlagos maremita elveket valló közösség temetője egyszerű, benne leginkább közönséges tölgyből vagy fenyőből faragott síremlékek és fejfák jellemzőek, a kőből, márványból emelt nyughelyek ritkábbak. Az egyes sírhelyek magából a fejfából - melyen szokás feltüntetni az elhunyt nevét, apai ágú leszármazását, és a halál bekövetkeztének dátumát, az Égi Fény szerinti időszámítás szerint - és a hantból áll, melyre vidékenként más-más, de mindig egyszerű díszítés kerül. A pyarroni hagyományokkal ellentétben a maremita tanok szerint nincs szükség gigantikus koszorúkra és sírcsokrokra, ahogyan szentélynyi mennyiségű búcsúztató gyertyára sem. Mint tanítják, a lélek - Darton kegyelméből - biztosan megleli a hazavezető utat a kárpit túloldaláról is. Jellemző, hogy a közeli hozzátartozók részéről egyetlen szál színes virág, vagy a távolabbi rokonoktól és ismerősöktől egy friss lombos ág a sírra helyezett egyetlen búcsúztató gesztus. A lovagok tanításai szerint az eltávozottak emlékének ápolása fontos feladat, melynek legfontosabb eseménye a minden évben megtartandó Eltávozattak Ünnepe, de ekkor sem a búskomor, befelé forduló magatartás a megkövetelt, mint a selmovita tanok szerint.

Darton lovagjai előszeretettel járnak a sírkertekbe elmélkedni, a csend és magány a legjobb segítőtársa egy lovagnak, ha valamely fontos kérdésben, jövőjével kapcsolatban kell döntést hoznia. Imádság és meditáció színhelyének így egyaránt megfelelnek a Dartonnak szentelt temetőkertek.

Darton Maremita lovagjai ugyancsak duhajkedvű prédikátorok hírében állnak, akik közvetlenül ugyan nem foglalkoznak térítéssel, mégis, amerre megfordulnak, egyre többen kedvelik meg életelveiket, és fordítják arcukat a Hallgatag Úr felé. Szószékeik nem katedrálisokban és szentélyekben találhatók, hanem út menti fogadókban és báltermek félhomályos sarkaiban éppúgy, mint a karavánszerájokban vagy tábori ispotályokban, a gyakorta félig elröhögött jótanítások szinte bárhol előcitálásra kerülhetnek, amerre csak Darton fekete lovagjait veti uruk tréfás kedve. Az egyes sorok néha csak magukban idéztetnek, néha teljes versezet formában, és megesik, hogy akár egész kocsmára kiterjedő közös, ájtatos litániázás, önfeledt dalolás, vagy részeges gajdolás kerekedik belőlük, a fő prédikáló lovag mindenkori hangulatának megfelelően. 

Inkább igyál, mint ne igyál.

Inkább bort igyál, mint ne bort igyál.

Inkább jó bort igyál, mint ne jó bort igyál.

Inkább egyél és jó bort igyál, mint ne egyél és jó bort igyál.

Inkább sültet egyél és jó bort igyál, mint ne sültet egyél és jó bort igyál.

Inkább friss sültet egyél és jó bort igyál, mint ne friss sültet egyél és jó bort igyál.

Inkább ölj, mint ne ölj.

Inkább tisztán ölj, mint ne tisztán ölj.

Inkább gyorsan és tisztán ölj, mint ne gyorsan és tisztán ölj.

Inkább ölelj, mint ne ölelj.

Inkább kettőt ölelj, mint egyet ölelj.

Inkább egyél, igyál, ölj és ölelj, mint ne.

Bort sörért, fel ne adj!

Jércét tyúkért, fel ne adj!

Asszonyért lányt, fel ne adj!

Asszonyt borért, el ne adj!

Borért asszonyt, otthon hagyj!

Jobb ma egy asszony, mint holnap kettő!

Jobb ma két sárkány, mint holnap egy!

Jobb ma a játék, mint ha holnap fájék.

Jobb ma a halál, mint holnap az élet.

Jobb ma az élet, ha nem hív a halál.

Jobb, ha a bajtárs a kocsmában talál.

Jobb a csend a temetőben,

Jobb egy kupa sietősen,

Jobb ma a kocsma, mint holnap az ágy,

Jobb ma a szajha, ha untat a vágy.

Jobb a halál mindennél,

Jobb, ha innál, mint ennél.  

Amíg itt vagy, élj és virulj,

Hogyha meghalt, sírra borulj.

Búcsúztasd bár könnyek között,

Ő már Dartonhoz költözött.

Előbb üss, és aztán kérdezz!

Ünnepnapon sose vétkezz!

Életedet féltve vigyázd!

Csendben éld végig a gyászt!

Ki eltávozott, őt már ne féltsd,

Győz majd lelke, Darton segél,

Most igyál bort s gyere mesélj!

Jobb egy tréfa, mint két pofon,

Hogyha Darton mögéd oson,

Táncát vígan járd vele,

Ha már kapcád is tele!

A Dartonita Lovagrend északi terjeszkedését nagyban elősegítette, hogy a XIV. zászlóháborút követően Abaszisz egyik hercegkapitánya, Lothar dul Hossad, 3697-ben pártfogásába vette a Rowon visszavételére induló dartonita csapatokat. Az adományozott birtokok ugyan némi kötelességgel is jártak, de az ellenszolgáltatás elenyésző volt a tényhez képest, hogy Airun és lovagjai nemcsak egy biztonságos északi támaszpontot nyertek, ahonnan ellenőrzést gyakorolhattak a Quironeia déli partvidéke felett, de vallásukat - annak szakadár mivolta ellenére is - töretlenül a Fogadalmas Egyházak között jegyzik Abasziszban.   

Természetesen, nem volt ennyire egyszerű a megtelepedés: először a Salastos hegység déli lejtőin megbúvó ódon kastélyt kellett ostrommal megszerezniük, és elűzni onnan a Büdöspofájúnak becézett Alastair dul Hossad bárót, ki bevehetetlenek gondolt sasfészkéből odáig merészkedett, hogy tele pofával röhögje ki a háborúban megtépázott hatalmú nagykirályt. A fej- és jószágvesztésre ítélt nemesúr a felségárulás vádjával is csupán egy kiadós szellentés erejéig foglalkozott a vacsoraasztalnál, de a fekete szárnyakon érkező megtorlás letörölte arcáról a vigyort. Airun távollétében a Rend legnagyobb szakrális hatalmú lovagjai nem sokat vesződtek ostromgépek állításával, inkább urukhoz fohászkodtak „szorongatott” helyzetükben, mire a segítségükre érkező Halálhozó, Darton leghatalmasabb küldötte a falakon belülre repült, és percek alatt iszonytató lángörvénybe borította a gyilokjárókat, míg a kastély felett cikázó rettenetes villámok ízzé-porrá törték a védművek zömét. Az Alastair báró személyi testőrségében szolgáló Uwel-lovag kevés híján a rettegésbe halt bele, minthogy a halálangyalt meglátva szentül hitte, maga Darton jött el értük vétkes kevélységükért. A Halálhozó a Büdöspofájú fejét hangos röhögés közepette hajította az őt szólító vezénylő komtúr lábaihoz, majd eltűnt egy sötét villanásban. A lovagok két csapatteste már bőségesen elegendő volt az ostrom befejezéséhez. A Halálhozónak nevezett kastély teljes helyreállítása ugyan egy éven túl nyúlt, de a Rend kiváló sziklaerődre tett szert, ahonnan könnyűszerrel uralkodhat a környék népeinek lelki nyugalma és túlvilági jóléte felett.

Dul Hassad adományai közé tartozott a toraniki síkon elterülő hercegi erdőuradalom is, ahol a kontraktus feltételeinél jóval hamarabb, öt év helyett két esztendőn belül felhúzták a Darton nagyobb dicsőségét hirdető templomerődöt, a Haláltábort. A rengeteg közepére épített erőd masszív kőfalai és sarokbástyái a dartonita építészetre jellemző, díszítettséget nélkülöző, praktikus stílusban készültek. A környező erdőség vadban igen gazdag, így a lovagok szállásán gyakorta fordulnak meg vadászni érkezett főurak, akik a dul Hassadok vendégszeretetét Darton tréfáin keresztül kénytelenek megtapasztalni. Nem egy nemesemberrel előfordult már, hogy egy-egy vadászatot követően szekereiken gazdag zsákmánnyal, lelkükben pedig az új hit csíráival indultak útnak hazafelé.  

Az egykor Pörölymosoly névre hallgató romos Uwel-rendház felújítása jóval kevesebb időt vett igénybe, és az elnéptelenedett kegyhely rövidesen újra megkezdte működését. Egy kerek év elteltével az új rendház, melyet kevéssé szellemesen Pallosmosolyra kereszteltek, már a szomszédos tartományokból is vonzani kezdte a kalandvágyó nemesifjakat, akik egyre nagyobb számban folyamodtak felvételért a Rendbe. Az új jövevényeket még az sem tántorította el, hogy a Pallosmosoly személyi állományának négyötödét a háborút megjárt, veterán fehérorkok nemzetsége adta, akik ugyancsak keménykezű kiképzők hírében állnak.   

A Dartonita Lovagrend terjeszkedése azonban elakadt a toraniki határnál, Abaszisz többi tartományában nem sikerült támogatókat találniuk. Ugyan maga Airun a nagykirály meghívására megjárta az ifini tróntermet is, de a kheb-tuueth feltámadásáról szóló beszámolóért kapott elismerésen kívül semmit sem sikerült intéznie. A dul Hassadok rendszeres támogatása így kifejezetten jól jön a Rend abasziszi képviseletének, lévén hogy Airun a Szent Város visszavétele óta egyértelműen Rowon-t tekinti a Rend északi központjának és legfőbb erősségének. Az aszisz földön, Toranik tartományban működő rendházak ugyanakkor - ha nehézségekkel is, - de kitűnően működő intézmények, nem egy dartonita paplovag szolgálja büszkén a Rendet, kinek anyaintézménye a fent említett három valamelyike volt.  

Ihlet és forrás: Raoul Renier Vallások és Egyházak Abasziszban c. munkája nyomán

A Maremita lovagok gyakorta élnek „a cél szentesíti az eszközt” elvvel, így nem riadnak vissza az aljas harci cselek, a rendhagyó fegyverek és a legkülönfélébb mérgek használatától, melyek győzelemre segíthetik őket. A legtöbb lovag így az egyszerűbb mérgek elkészítéséhez is konyít valamicskét, míg a kiválasztott kevesek nem csupán a többkomponensű, összetett mérgek, de a mágiával létrehozott áfiumok és bódítószerek készítése terén is otthonosan mozognak.

A Salumion hegység keleti bércei között rejtőzik a Fekete Gyűrű templomerődje, melynek alagsori alkimistaműhelyei több olyan, magasan képzett paplovagnak is otthonául szolgálnak, kiknek titkos méregkeverő üzelmei komoly hírnévnek örvendenek a rend körében. Főként rendelésre dolgoznak, Airun és a komtúrok igényei szerint látják el mérgekkel a dartonita rendházak hálózatát. Sokféle halált hozó csodaszert kotyvasztanak itt, a legtöbbjük kontinensszerte ismert, de akad néhány specialitás is.

A Darton Könnye névre keresztelt méreg igazán csúf halált tartogat azoknak, akik kénytelenek elszenvedni hatásait. Készítéséhez többféle növényi, állati és mesterséges komponensre is szükség van, de a formulát végül Darton Áldása, egy speciális szakrális mágia teszi teljessé. A méreg hatására az áldozat megállíthatatlanul sírni, zokogni kezd, de szemeiből nem egyszerűen könnyek, de vér fog folyni. A folyamat nagyon rövid idő alatt lezajlik, és ellenszere csupán a gyógyító papi mágia lehet, de a legritkább esetben történik meg, hogy a méreg hatóidejének fertályórája alatt akadna a közelben megfelelő személy. A vérveszteség teljesen legyengíti az áldozatot, aki percek alatt eszméletét veszíti, végül meghal. Rendkívül erős szervezet esetén a mágia nem képes megfoganni, így az áldozat csupán enyhébb hatást szenved el, és a sírás, zokogás mindenben megegyezik majd a hagyományos könnyekkel, azzal a különbséggel, hogy a hatóidő alatt képtelen abbahagyni a zokogást.

A méreg előállítása roppant költséges, és még a dartonita méregkeverés központjaként ismert Fekete Gyűrűben is jó, ha két-három olyan mester van, aki képes az előállítására. Ők mindannyian a rendház korábbi komtúrjai, akik vegytani praktikáik legfélelmetesebbjeit hívták segítségül életük meghosszabbítására, hogy tudásukkal tovább szolgálhassák a rendet.   

A méreg folyadék halmazállapotú, így a megfelelő előkészületek után, mind fegyver-, mind étel-, ital- vagy légiméregként is alkalmazható. Egyetlen gyengesége, hogy a levegővel érintkezve gyorsan elpárolog, így használata gondos előkészületeket és rendezett körülményeket igényel.

E balladát egy szerény képességekkel megáldott csavargó igric költötte, mikoron holmi rossz tréfa miatt egynéhány megorrolt Darton-lovagot kellett kiengesztelnie. Ennek a költeménynek köszönhető, hogy a költő megúszta rowoni látogatását egy-két farbarúgással és egy kiadós futással.

Ballada, mely hódol a mindenek fölött való Darton előtt
 

Légy csak zászlós, nagy hadvezér,
Légy csak dúsgazdag dzsad kufár,
Folyjon bár benned királyi vér,
Hódoljon neked hét határ,
Légy szörnyű, kit mindenki fél,
Vagy szép, kit mindenki kíván,
Pénz, fegyver, erő nem kímél,
Mit sem ér Darton tutaján.

Vagy játssz, mulass, dalolj, remélj,
Holnapon agyad minek jár?
Táncolj, a téltől sose félj,
Ne gondolj azzal, majd mi vár,
Jövőd, sorsod kockán tedd fel,
És légy féktelen vad vagány,
Dal, nő, ital szélben száll el,
Mit sem ér Darton tutaján.

Vagy válaszd a bűn rút sötétjét,
Kerüljön messze napsugár,
Vedd ellened forró vérét,
Könyörögjön bárhogy bár,
Rabolj, fossz ki bénát, gyengét,
Légy sátánfi, ki mit se bán,
A sok bűn ködként foszlik majd szét;
Mit sem ér Darton tutaján.

Ajánlás

Komám, légy szent, légy bár ördög,
Légy istenfélő, vagy pogány,
Kár fejed ezeken törnöd,
Mit sem ér Darton tutaján.

Forrás: Atlantisz; a szerző ismeretlen

A kellően kaotikus és egységesen össze nem foglalt Maremita liturgiában sokféle szent szöveg, ima, zsoltár és fohász található, a zömük többféle szövegváltozatban is. Az alábbi búcsúztató imavers a jámborabb testvérek körében népszerű, a köznép is előszeretettel idézi.

Az eltávozottak búcsúztatása

Hű tanítvány, pihenj a Fekete Csendben,

pihend ki léted fáradalmait,

s ha visszatérsz újra széles e földre,

hozd el Darton Úr ajándékait!

Hozz erőt és irgalmat magaddal,

kegyteljes szívet mindenek felé;

északnak, délnek, keletnek, nyugatnak -

a halál fenségét fel- és lefelé.

Legyél visszhangja majd a tanításnak,

légy kitartó, mint a jég, mely mindent kibír;

a Rend védelmére áldozd majd életed,

mert örök testvéred a halál és a sír.

A mérhetetlen fény ragyogjon néked,

kísérjen el a Végtelen Irgalom!

Pihenj meg Darton Fekete Fényében,

ahol nincs szenvedés, és nincs fájdalom.

Az alant bemutatásra kerülő szertartás az egyik legszörnyűbb, melyhez emberfia folyamodhat, és számos dorani teoretikus ért egyet abban, hogy ez már szigorúan feketemágiának minősül. A rituálé célja, hogy a tárgyául választott személy lelkét örökre kitaszítsa az Örök Körforgásból, megfosztva azt ezáltal halhatatlanságától. A rituálé alkalmazására csak olyan esetekben kerül sor, mikor Darton szolgáját igazán komoly sérelem érte, és melyet maga Darton is úgy ítél, mely a legnagyobb büntetések egyikéért kiált. A Rituálét kizárólag a Maremita lovagok alkalmazzák, és állítható, csakis szent őrületük legkomorabb perceiben folyamodnak hozzá. A rangot el nem ért lovagtestvérek ismerik ugyan a szertartás menetét és a szent szövegeket is, de a rituálét végrehajtani nem áll hatalmukban. Legalább a hadnagyi rang elérése szükséges ahhoz, hogy Darton felkent lovagja sikerrel próbálkozhasson a végrehajtásával - az eredményesség eldöntése, természetesen nem a Rendbéli rangtól, hanem Darton kegyétől függ.

A szertartásra gyakorta hivatkoznak úgy is, mint a Sötét Úton Járók Szertartására, mely nem keverendő össze a Halál Útját Járók rítusaival. Aki a szertartást csak egyszer is celebrálta már életében, a Sötét Úton Járók közé lép, és a varázslás olyan bélyeget hagy az asztráltestén, amit a beavatottak azonnal észrevesznek.  A szertartás maga valóban sötét és könyörtelen, kegyetlen halált és még kegyetlenebb sorsot - magát a sorstalanságot, az igazi véget, a valódi halált - juttatja a léleknek, miközben az Darton hatalmából a poklok minden kínját megtapasztalja.

A rituálé előkészületei között szerepel a kihegyezett karó állítása, az áldozat vérében történő szertartásos mosakodás, ami gyakorlatilag az arc megkenését jelenti, valamint a bűnbánati fohász, és az átok kétszeri invokációja, először némán, majd fennhangon citálva a rettentő igéket.

A rituálé végrehajtásához több testvér, avagy szolga együttműködése szükséges, hiszen az az áldozat karóba húzásával kezdődik. A rituálé őrületében a mozdulatok mechanikussá válnak, a kivitelezéshez szükséges kínzómesteri, hóhéri szakértelmet és elhivatottságot a mágia biztosítja, garantálva azt, hogy felesleges mozdulatok nélkül, de a szenvedést leginkább elnyújtva történjen a kivégzés. A rituálét végző személy tevékenyen nem vesz részt a kivégzésben, „mindössze” a félelmetes átok szavai peregnek ajkáról, melyek elrendezik a lélek további sorsát a kárpit mögött. A szertartás kezdetétől számítva, a test tényleges haláláig a lélek azonban nem csupán a fizikai kínokat éli át. Az alig egy percig tartó procedúra alatt a lélek megtapasztalja Darton végtelen hatalmát, és még életében, lelke kiszakíttatik, és Darton poklába kerül. A porhüvely megsemmisülése után a lélek is semmivé válik, tehát megszűnik létezni az összes síkokon.  

A karóba húzott test azonban továbbra is létezik. Darton tréfás kedvének függvényében megtörténhet, hogy szinte azonnal új életre kel, mint tudattalan élőhalott, aki a rituálét végző személy egyetlen egyszerű parancsának hajlandó engedelmeskedni, és azt megkísérli képességei szerint végrehajtani.

A Holtak Őrének evilági birodalmát elsősorban Airun al Marem próféta és követői, a Dartonita Lovagrend jelentik. Az északi Rowon és a déli Dovor városa szolgál fő székhelyül számukra, de templomerődjeik, rendházaik és a rejtett erődkavernák megtalálhatók Ynev majd’ minden civilizált vidékén. 

A Dartonita Lovagrend egyházi lovagrend, mely saját belső erkölcsi és szakrális szabályrendszerrel rendelkezik, mely minden felszentelt lovagra kötelező érvényű. A Regula rendelkezik arról is, hogy miként viselkedjen a beavatásra váró jelölt, illetve hogy milyen próbatételeket kell kiállnia a beavatás eléréséhez, melyeket a Halál Útjának Stációi foglalnak össze.

Airun persze ki nem állhatja a vaskalaposságot és a szemforgató pyarroni erkölcsi rendet, így a Dartonita Lovagrend Reguláját is a megszokottól eltérő módon, közérthetően, nem köntörfalazva – és például a Kyel vagy Krad Rendi Regulához mérten – nagyon rövid formában határozta meg.

A Regula rendelkezik a lovagok hatalmi hierarchiájáról, a vallásgyakorlat kérdéseiről és a mindennapi élet néhány fontos területéről is, de messze nem annyira részletes és szigorú, mint például a Dreinát szolgálók 600 oldalas Rendkódexe. A lovagok a Regulát annak szerény érdemein felül is tisztelik és betartják, és igyekeznek nem Airun eszébe juttatni, milyen fenyegetéssel rémítgette rendtársait a 6. fejezetben.

Prológus: a lovaggá avatás feltételeit a Halál Útjának Stációi tartalmazzák

1.       fejezet: Darton lovagjainak hierarchiája

Darton lovagrendjében a beavatást elnyert lovagok négy rangban szolgálhatják a Hallgatag Urat, amennyiben teljesítik a szükséges feltételeket.

Az első fokozatba a beavatási rituálé után lép a lovag, ekkor a Testvérek közé tartozik, rangja és megszólítása is ez (testvér, lovagtestvér), de ritkán használják egymás között.

A második kör a Hadnagyi rangban állók szintje, ők azok a lovagok, akik már legalább öt esztendeje szolgálják Dartont, és rátermettségüket, vezetői képességeiket személyes cselekedeteikkel bizonyították. A hadnagyok 10-20 fős zászlóaljak vezetéséért felelősek, csata esetén ők a testvérek közvetlen feljebbvalói, az osztagok irányítói, akik tolmácsolják és végrehajtatják a magasabb rangú vezetők parancsait.

A harmadik fokozat a Komtúr, amit azok a lovagok érdemelnek ki, akik legalább 20 éve szolgálják már Dartont, és egy egész templomerőd vezetéséért felelősek. Alárendeltjeinek száma a néhány száztól akár ezres nagyságrendig is terjedhet, elég csak a Rowoni Főrendházra, az Erioni Toronyra vagy Dovor Sziklatemplomára gondolni.

A legrangosabb Lovagok a Mester ranggal rendelkeznek, és jelenleg egyedül a Szentháromság tagjai bírják, így Airun al Marem a rend nagymestere, valamint Alex con Arvioni a Smaragd Társaságának vezetője, és Alyr Arkhon a dorani nekromanta.

 2.       fejezet: Darton birodalmának kormányzása

Darton evilági birodalmát a Dartonita Lovagrend képviseli, melynek Szent városa és központja az állandó alkonyi félhomállyal borított Rowon, a kontinens északi felén. A rend élén a nagymester áll, aki két választott társával együtt irányítja a rendet.

Bizonyos kérdések tárgyalása esetén összeül a Nagytanács, melynek tagjait a komtúrokkal együtt kiegészülve alkotja a Szentháromság.

3.       fejezet: Darton tiszteletének rendjéről

Darton felkentjei kötelesek naponta háromszori imádsággal tisztelegni Darton és a halál fensége előtt, a számukra alkalmas időben. Lovagtestvér halotti szertartást semmilyen körülmények között sem mulaszthat, azon részt venni köteles. Felmentést különösen indokolt esetben, egyedül a komtúrtól kaphat.

4.       fejezet: Intelmek a hithű lovagtestvéreknek

Tiszteld az idősebbeket, ha bölcsebbek nálad, a magas kor önmagában nem érdem!
Tiszteld a rangban feletted állókat, de ha méltatlanná válnak, váltsd le őket!
Hajts fejet engedelmesen elöljáróidnak – ha fővesztés terhe mellett is, de bármely parancs megkérdőjelezhető!
Az élet szent; kioltására csak a védelmében vetekedj! A halál szentebb; ne tartóztasd, ki megtérni igyekszik!
Ne keresd a viszályt, mert megtalál az téged, de megaláztatást jámbor tétlenségedben se tűrj el!
Tedd gazdaggá a Hallgatag Úr házát, de legalábbis élj úgy, hogy gyermekeid gazdaggá tehessék!
Élvezd az élet szépségét, és kelj oltalmára, ha fenyegetik, hisz a halál szépsége még előrébbvaló! 
Légy türelmes más hitekkel, ha ők is türelmesek veled, de ha nem, te üss először!
Hagyj másokat akaratuk szerint élni, ha ők is hagynak téged, de ha nem, elsőként vonj pengét!
A tudás szent, különösen, ha hasznodra válik, ezért ezen formáit óvni és védeni kell!
Gyűlöld Orwellát minden megnyilvánulásában, mert ellenséged ő; aki pedig a szolgálatába áll, már túl sokat élt ezen a földön, segítsd a Sötét Úton Járók közé!

5.       fejezet: A birodalomépítési hozzájárulásról

A lovagtestvérek kötelesek minden évben, az évzárlat előtt megszerzett jövedelmeiknek felét beszolgáltatni az anyarendházában, ahol a javak átvételét a fiskális testvér igazolja.

6.       fejezet: Továbbiak

Darton engedelmével, segedelmével, és ha nem lesz tele a tököm az egésszel, írásba adom a többi szabályt is, addig meg ne tegyétek, amit én nem tennék, és azt csináljátok, amit mondok, ne azt, amit én teszek!

A varjúszárny  

Darton legfőbb, szent szimbóluma legfeljebb férfitenyér méretű. Mindenkor fémből, leggyakrabban acélból készítik, sötét bevonattal látják el, majd felerészben vörösréz, felerészben ezüst körlapra (a két hold szimbóluma) erősítik, ahonnét azonban könnyen eltávolítható. A „tollak” végét a lovagok és paplovagok – Airun al Marem próféta útmutatása alapján – borotvaélesre köszörülik; ilyen fegyverrel ellenség életét kioltani igazi hőstett, Dartonnak tetsző cselekedet.

A nyitott kapu

A Shandin bejáratának szimbóluma, a kétirányú átjárhatóság megjelenítője. A Shandin, Darton saját síkja, a lelkek hona, a megmérettetés színtere. Éppúgy része a Pokol, mint a Kegyeltek Csarnoka, ahol az arra érdemesek Darton asztala mellett várakozhatnak következő életük eljövetelére. A nyitott kapu szimbolizálja az élet végét és a halál kezdetét.

A döntnöki jogar

A végső megmérettetés szimbóluma. A Shandin ítélőbírái, a Döntnökök vizsgálják meg az eltávozattak lelkét, és hoznak döntést annak további sorsa felől. A bírák hatalmának klasszikus jelképe a jogar, ennek intésével adják tudtára a jelöltnek, milyen sors vár reá a köztes létben.

A máglya

A földi test nyűgétől való megszabadulás és a megtisztulás szimbóluma. A Shandinon lobogó, emésztő fekete lángok akkor perzselik „tisztára” a lelket, mikor a lélek Darton síkjára lép, és a Döntnökök elé járul, felfedve mindenik bűnét és jótéteményét, mit életében elkövetett.

A fejfa

A végső béke és megnyugvás szimbóluma. Alkalmazása kultúrkörönként változik, a temetkezési szokások tükrében: ahol a hamvasztás a gyakoribb eljárás, ott szerepét mindig a Máglya veszi át. A Dartonita szimbolikában mégis mindkettő helyet kap, lévén, hogy Darton felkentjei is a szükség és az igények függvényében alkalmazzák a búcsúztató szertartásokat.

A hullámsír

A pokolbeli szenvedés szimbóluma, melynek értelmezését csak a belső kör beavatottjai ismerik, akik tisztában vannak Darton poklának jellemzőivel. Hajós és tengerjáró népek körében, értelemszerűen, a legkedveltebb Dartonita szimbólum.

Az örvény-kör

Az Örök Körforgás és a halhatatlan lélek szimbóluma. Az örvény szimbólum az újjászületés magasabb vagy alacsonyabb szintjeinek esetlegességét, a kör forma a végtelenséget szimbolizálja.

A nyitott tenyér

Darton kegyelmének, az oltalmazó hatalomnak a szimbóluma. „Darton kegyes!” – tartja a mondás, s ennek előcitálásakor, a gesztusnyelvben, mindig a szív fölé helyezett nyitott tenyér kíséri a fohászt.

Az ököl

Darton kemény ítéleteinek, a büntető hatalomnak a szimbóluma. „Darton lesújt rád!” – tartja a mondás, s ennek előcitálásakor, a gesztusnyelvben, mindig a szív fölé helyezett ököl kíséri a fohászt. Darton paplovagjai körében általános üdvözlési formává nőtte ki magát, s valóban, csak a beavatottak képesek megkülönböztetni az Ököl szimbólum gesztusnyelvi megjelenését a hagyományos, oligarchikus köszöntési formától.