- A tizenhármak retkes seggére! – bömbölte Airun, majd a hangorkánt a kiürült söröskorsó is követte, mely hangos csattanással vágódott az ajtófélfának, pont a belépő félelf mellett.

- Csak nem bánt valami? – fordult felé a nekromanta, tudomást sem véve a lába körül szétszóródott cserépdarabokról. Airun szeme résnyire szűkült, ahogy a hang forrását kutatta, csak homályosan észlelte az asztalához közelítő alakot.

- Azt a büdös, varjúszagú, sírgyalázó mindenedet Alyr, végre előkerültél! – mondta Airun, szavait olyas böffentéssel kísérve, melynek gyomorforgató szagától egy valóvérű aquir is lehányta volna mind a hét csápját. Alyrtól azonban egy szemöldökráncolásnál többre nem futotta, rég ismerte már Darton önjelölt prófétáját annyira, hogy ne akadjon fent egy kis ünnepi mulatozáson. Airun igencsak mocsok kedvében leledzett már hosszú hetek óta, Rowon elvesztése még annál is jobban megviselte, mint ahogy mutatta.

- Nyugalom, barátom, jó híreket hoztam! - csitította Alyr.

- Mégis miféléket? Feltámadt az öreg Selmo? - Airun sokadszorra ismételte el egyik kedvenc tréfáját, mégis újfent széles vigyort csalt vele ábrázatára.

- Igen, de Darton kegyelméből megint a fejére esett a Gömbszentély! - a félelf nem állhatta meg, hogy ne folytassa a jóféle dartonita élcet. Egy darabig elkacarásztak, mint a részeg varjak, majd Alyr szellemének kiterjesztett kezével gyöngéden beletúrt az Airun elméjében terjengő ködbe. A próféta megszokta már a mágus atyáskodó gesztusait, ezúttal nem is bánta, hogy feleslegesen gurított le vagy egy tucat pofa sört.

- Airun, Mi Őrünk nevére! Lothar dul Hossad, Abaszisz Toranik Tartományának ezen a néven első hercegkapitánya általam tolmácsolja üdvözletét néked, és ajánlja figyelmedbe szerény szolgálatait! A vén hülye öregkorára egészen megenyhült… Csókoltat téged Darton szent nevében, és azt üzeni, hogy szívesen lát birtokán egész kompániáddal együtt!

- Affene! Nem is tudtam, hogy a háromfejű országában vannak még hívei a rendnek…

- Igazából nincsenek. Az öreg méregkeverő arra játszik, hogy egy még érvényben lévő rendeletre alapozva megszerezze magának a rend támogatását, ámbátor ez jelenleg erősen a kölcsönösen előnyös ügyletek közé tartozik!  Említett valami elaggott bosszúlovag társaságot, meg egy hegyi kastélyt is, ami mind a tied lehet, ha sikerrel birtokba veszed őket. Ellenállásra nem kell számítani. Na, vagy legalábbis alig. Sőt, valami vadonmélyi telket is a figyelmedbe ajánl, ha esetleg új erődöt építtetnél a Hallgatag Úr nagyobb dicsőségére…

- Nem mozdulok innét egy tapodtat sem! Futárt menesztettem Rowonba, a Kalmártanácshoz, és itt kell megvárnom a választ, de az gyorslábú lovon is még egy jó hét! Mért nem egyezkedsz te ezzel a Lotharral, ha már úgyis olyan jóban vagytok! - dörmögte a nagymester.

- A Nagytanács parancsa Doranba szólít. Most csak annyit tudtam tenni a rendért, hogy elhoztam az üzenetet. Te meg jobban tennéd, ha kéretlen tanács nélkül is kevesebbet vedelnél, és többet foglalkoznál a birodalom ügyével, különben jó atyád úgy a seggedbe rúg, hogy leég a hajad! - intette barátja.

- Mi tudsz te Darton rendeléséről, he? Én csak azt teszem, pontosan azt, amit tőlem vár! Bár, mindegy is, odaküldhetek néhány anyaszomorítót… itt amúgy is kezd túl sok lenni az éhes száj a városvezetésnek. Aztán meg mégse fizethetek örökké halotti misékkel… - Airun feje lassanként teljesen kitisztult, és a látszattal ellentétben már a hadjáratra küldendő tisztek névsorán kezdett agyalni…

A Dartonita Lovagrend északi terjeszkedését nagyban elősegítette, hogy a XIV. zászlóháborút követően Abaszisz egyik hercegkapitánya, Lothar dul Hossad, 3697-ben pártfogásába vette a Rowon visszavételére induló dartonita csapatokat. Az adományozott birtokok ugyan némi kötelességgel is jártak, de az ellenszolgáltatás elenyésző volt a tényhez képest, hogy Airun és lovagjai nemcsak egy biztonságos északi támaszpontot nyertek, ahonnan ellenőrzést gyakorolhattak a Quironeia déli partvidéke felett, de vallásukat - annak szakadár mivolta ellenére is - töretlenül a Fogadalmas Egyházak között jegyzik Abasziszban.   

Természetesen, nem volt ennyire egyszerű a megtelepedés: először a Salastos hegység déli lejtőin megbúvó ódon kastélyt kellett ostrommal megszerezniük, és elűzni onnan a Büdöspofájúnak becézett Alastair dul Hossad bárót, ki bevehetetlenek gondolt sasfészkéből odáig merészkedett, hogy tele pofával röhögje ki a háborúban megtépázott hatalmú nagykirályt. A fej- és jószágvesztésre ítélt nemesúr a felségárulás vádjával is csupán egy kiadós szellentés erejéig foglalkozott a vacsoraasztalnál, de a fekete szárnyakon érkező megtorlás letörölte arcáról a vigyort. Airun távollétében a Rend legnagyobb szakrális hatalmú lovagjai nem sokat vesződtek ostromgépek állításával, inkább urukhoz fohászkodtak „szorongatott” helyzetükben, mire a segítségükre érkező Halálhozó, Darton leghatalmasabb küldötte a falakon belülre repült, és percek alatt iszonytató lángörvénybe borította a gyilokjárókat, míg a kastély felett cikázó rettenetes villámok ízzé-porrá törték a védművek zömét. Az Alastair báró személyi testőrségében szolgáló Uwel-lovag kevés híján a rettegésbe halt bele, minthogy a halálangyalt meglátva szentül hitte, maga Darton jött el értük vétkes kevélységükért. A Halálhozó a Büdöspofájú fejét hangos röhögés közepette hajította az őt szólító vezénylő komtúr lábaihoz, majd eltűnt egy sötét villanásban. A lovagok két csapatteste már bőségesen elegendő volt az ostrom befejezéséhez. A Halálhozónak nevezett kastély teljes helyreállítása ugyan egy éven túl nyúlt, de a Rend kiváló sziklaerődre tett szert, ahonnan könnyűszerrel uralkodhat a környék népeinek lelki nyugalma és túlvilági jóléte felett.

Dul Hassad adományai közé tartozott a toraniki síkon elterülő hercegi erdőuradalom is, ahol a kontraktus feltételeinél jóval hamarabb, öt év helyett két esztendőn belül felhúzták a Darton nagyobb dicsőségét hirdető templomerődöt, a Haláltábort. A rengeteg közepére épített erőd masszív kőfalai és sarokbástyái a dartonita építészetre jellemző, díszítettséget nélkülöző, praktikus stílusban készültek. A környező erdőség vadban igen gazdag, így a lovagok szállásán gyakorta fordulnak meg vadászni érkezett főurak, akik a dul Hassadok vendégszeretetét Darton tréfáin keresztül kénytelenek megtapasztalni. Nem egy nemesemberrel előfordult már, hogy egy-egy vadászatot követően szekereiken gazdag zsákmánnyal, lelkükben pedig az új hit csíráival indultak útnak hazafelé.  

Az egykor Pörölymosoly névre hallgató romos Uwel-rendház felújítása jóval kevesebb időt vett igénybe, és az elnéptelenedett kegyhely rövidesen újra megkezdte működését. Egy kerek év elteltével az új rendház, melyet kevéssé szellemesen Pallosmosolyra kereszteltek, már a szomszédos tartományokból is vonzani kezdte a kalandvágyó nemesifjakat, akik egyre nagyobb számban folyamodtak felvételért a Rendbe. Az új jövevényeket még az sem tántorította el, hogy a Pallosmosoly személyi állományának négyötödét a háborút megjárt, veterán fehérorkok nemzetsége adta, akik ugyancsak keménykezű kiképzők hírében állnak.   

A Dartonita Lovagrend terjeszkedése azonban elakadt a toraniki határnál, Abaszisz többi tartományában nem sikerült támogatókat találniuk. Ugyan maga Airun a nagykirály meghívására megjárta az ifini tróntermet is, de a kheb-tuueth feltámadásáról szóló beszámolóért kapott elismerésen kívül semmit sem sikerült intéznie. A dul Hassadok rendszeres támogatása így kifejezetten jól jön a Rend abasziszi képviseletének, lévén hogy Airun a Szent Város visszavétele óta egyértelműen Rowon-t tekinti a Rend északi központjának és legfőbb erősségének. Az aszisz földön, Toranik tartományban működő rendházak ugyanakkor - ha nehézségekkel is, - de kitűnően működő intézmények, nem egy dartonita paplovag szolgálja büszkén a Rendet, kinek anyaintézménye a fent említett három valamelyike volt.  

Ihlet és forrás: Raoul Renier Vallások és Egyházak Abasziszban c. munkája nyomán

Az alábbi tanítások szélesebb körben ismertek Darton lovagjai között, mint a köznyelv által pokolnak nevezett síkzárvány misztériumai. A Kegyeltek Csarnoka a Shandin része, melyet a pyarronita teológusok - el nem hanyagolható csúsztatással élve - az Istenek Völgyével azonosítanak, ahová a pyarroni nagyok maguk mellé emelik életük végeztén az arra érdemes, hozzájuk hű kegyelteket.

A Kegyeltek Csarnokába azok a hívők kerülhetnek, akik életük során fennen vallották és elismerték Darton tiszteletét, még akkor is, ha maguk más istenségnek hódoltak. A Döntnökök ítélete szerint, egyfajta jutalomban részesül az, akinek lelkét a jogar intésével a Nagycsarnok felé irányítják.

Darton lovagjai prédikációikban előszeretettel emlegetik a Kegyeltek Csarnokát, ahol az arra érdemesek Darton asztalánál mulatozva tölthetik idejüket, felfoghatatlan örömekben részeltetve. A túlvilági lét szépségeinek ecsetelése felöleli mindazt a tudást, amit csak halandó ismerhet a Kegyeltek Csarnokának jellemzőiből, így általában nem más, mint a Csarnok mindig eltérő részletességgel történő bemutatása.

Az alábbiakban Angus Magonor hadnagy egyik prédikációját olvashatjuk, melyet a 14. zászlóháborúban, a vinali ütközet után rögtönzött a sebesült erigowi lovagoknak, és melyet a szintén jelenlévő Richelle Cordet jegyzett le az utókor számára.      

„…Ugyan már, marhák! Mit bőgtök, mint barmok a tagló alatt? Nem kell úgy keseregni! Minél jobban fáj a seb, annál vékonyabb a fonál, mi ide béklyóz! Mindjárt vége! Mindjárt véget ér! Darton már széles mosollyal várja a bátrakat! Mind bátrak vagytok! Ne bőgjetek hát! Kicsit még éget a kín, gyötör a fájdalom, de elszáll az hamar, és odaát a Hallgatag Úr szolgái már néktek terítenek a Nagycsarnokban! Ott nem lesz ám rossz dolgotok! Kerül bor és sör hordószám, és illatos sültek rogyásig! Örökkön süt a nap, és a levegőt olyan fenséges dallamok színezik, hogy olyan igric még nem született, ki annál szebbet tudna dallani! De akad karcos pálinka és friss forrásvíz is, ürücomb sáfrányszószban, roppanó héjú fehérkenyér, és oly bájos lyányzók törlik le szátokról a gazdagon csurgó zsírt, hogy szemetek is könnybe lábad a gyönyörűségtől! Ott aztán nem fáj semmi! Nem marad seb! Mindenki ép és egész, ereje teljében, lelke is erős, nem ismer semmi vészt! A legjobb harcostársad is melletted vedel, a testvérek kedélyére nem lehet panasz! Van néhány ismeretlen cimbora is, mégis érzed, tudod, hogy egy vérből származtok mindannyian! A hosszú asztal legvégén tornyosuló lovagot nem látod rendesen, messze is van, homályos is a kép, mégis tudod, itt ő parancsol, itt az ő vendége vagy! Aztán miközben édes mámor környékez már, és a tréfák egymást szorosan követve, könnyedén reppennek fel az ajkakról, egy szemvillanásnyi időre, mintha tisztulni látszana a vendéglátó képe, és szívedben életed legboldogabb érzési élednek újjá, mikor rájössz, az a fekete alak rád mosolyog, és a te üdvözlésedre emeli kupáját!...”       

A Maremita lovagok gyakorta élnek „a cél szentesíti az eszközt” elvvel, így nem riadnak vissza az aljas harci cselek, a rendhagyó fegyverek és a legkülönfélébb mérgek használatától, melyek győzelemre segíthetik őket. A legtöbb lovag így az egyszerűbb mérgek elkészítéséhez is konyít valamicskét, míg a kiválasztott kevesek nem csupán a többkomponensű, összetett mérgek, de a mágiával létrehozott áfiumok és bódítószerek készítése terén is otthonosan mozognak.

A Salumion hegység keleti bércei között rejtőzik a Fekete Gyűrű templomerődje, melynek alagsori alkimistaműhelyei több olyan, magasan képzett paplovagnak is otthonául szolgálnak, kiknek titkos méregkeverő üzelmei komoly hírnévnek örvendenek a rend körében. Főként rendelésre dolgoznak, Airun és a komtúrok igényei szerint látják el mérgekkel a dartonita rendházak hálózatát. Sokféle halált hozó csodaszert kotyvasztanak itt, a legtöbbjük kontinensszerte ismert, de akad néhány specialitás is.

A Darton Könnye névre keresztelt méreg igazán csúf halált tartogat azoknak, akik kénytelenek elszenvedni hatásait. Készítéséhez többféle növényi, állati és mesterséges komponensre is szükség van, de a formulát végül Darton Áldása, egy speciális szakrális mágia teszi teljessé. A méreg hatására az áldozat megállíthatatlanul sírni, zokogni kezd, de szemeiből nem egyszerűen könnyek, de vér fog folyni. A folyamat nagyon rövid idő alatt lezajlik, és ellenszere csupán a gyógyító papi mágia lehet, de a legritkább esetben történik meg, hogy a méreg hatóidejének fertályórája alatt akadna a közelben megfelelő személy. A vérveszteség teljesen legyengíti az áldozatot, aki percek alatt eszméletét veszíti, végül meghal. Rendkívül erős szervezet esetén a mágia nem képes megfoganni, így az áldozat csupán enyhébb hatást szenved el, és a sírás, zokogás mindenben megegyezik majd a hagyományos könnyekkel, azzal a különbséggel, hogy a hatóidő alatt képtelen abbahagyni a zokogást.

A méreg előállítása roppant költséges, és még a dartonita méregkeverés központjaként ismert Fekete Gyűrűben is jó, ha két-három olyan mester van, aki képes az előállítására. Ők mindannyian a rendház korábbi komtúrjai, akik vegytani praktikáik legfélelmetesebbjeit hívták segítségül életük meghosszabbítására, hogy tudásukkal tovább szolgálhassák a rendet.   

A méreg folyadék halmazállapotú, így a megfelelő előkészületek után, mind fegyver-, mind étel-, ital- vagy légiméregként is alkalmazható. Egyetlen gyengesége, hogy a levegővel érintkezve gyorsan elpárolog, így használata gondos előkészületeket és rendezett körülményeket igényel.

E balladát egy szerény képességekkel megáldott csavargó igric költötte, mikoron holmi rossz tréfa miatt egynéhány megorrolt Darton-lovagot kellett kiengesztelnie. Ennek a költeménynek köszönhető, hogy a költő megúszta rowoni látogatását egy-két farbarúgással és egy kiadós futással.

Ballada, mely hódol a mindenek fölött való Darton előtt
 

Légy csak zászlós, nagy hadvezér,
Légy csak dúsgazdag dzsad kufár,
Folyjon bár benned királyi vér,
Hódoljon neked hét határ,
Légy szörnyű, kit mindenki fél,
Vagy szép, kit mindenki kíván,
Pénz, fegyver, erő nem kímél,
Mit sem ér Darton tutaján.

Vagy játssz, mulass, dalolj, remélj,
Holnapon agyad minek jár?
Táncolj, a téltől sose félj,
Ne gondolj azzal, majd mi vár,
Jövőd, sorsod kockán tedd fel,
És légy féktelen vad vagány,
Dal, nő, ital szélben száll el,
Mit sem ér Darton tutaján.

Vagy válaszd a bűn rút sötétjét,
Kerüljön messze napsugár,
Vedd ellened forró vérét,
Könyörögjön bárhogy bár,
Rabolj, fossz ki bénát, gyengét,
Légy sátánfi, ki mit se bán,
A sok bűn ködként foszlik majd szét;
Mit sem ér Darton tutaján.

Ajánlás

Komám, légy szent, légy bár ördög,
Légy istenfélő, vagy pogány,
Kár fejed ezeken törnöd,
Mit sem ér Darton tutaján.

Forrás: Atlantisz; a szerző ismeretlen

A kellően kaotikus és egységesen össze nem foglalt Maremita liturgiában sokféle szent szöveg, ima, zsoltár és fohász található, a zömük többféle szövegváltozatban is. Az alábbi búcsúztató imavers a jámborabb testvérek körében népszerű, a köznép is előszeretettel idézi.

Az eltávozottak búcsúztatása

Hű tanítvány, pihenj a Fekete Csendben,

pihend ki léted fáradalmait,

s ha visszatérsz újra széles e földre,

hozd el Darton Úr ajándékait!

Hozz erőt és irgalmat magaddal,

kegyteljes szívet mindenek felé;

északnak, délnek, keletnek, nyugatnak -

a halál fenségét fel- és lefelé.

Legyél visszhangja majd a tanításnak,

légy kitartó, mint a jég, mely mindent kibír;

a Rend védelmére áldozd majd életed,

mert örök testvéred a halál és a sír.

A mérhetetlen fény ragyogjon néked,

kísérjen el a Végtelen Irgalom!

Pihenj meg Darton Fekete Fényében,

ahol nincs szenvedés, és nincs fájdalom.

Az alant bemutatásra kerülő szertartás az egyik legszörnyűbb, melyhez emberfia folyamodhat, és számos dorani teoretikus ért egyet abban, hogy ez már szigorúan feketemágiának minősül. A rituálé célja, hogy a tárgyául választott személy lelkét örökre kitaszítsa az Örök Körforgásból, megfosztva azt ezáltal halhatatlanságától. A rituálé alkalmazására csak olyan esetekben kerül sor, mikor Darton szolgáját igazán komoly sérelem érte, és melyet maga Darton is úgy ítél, mely a legnagyobb büntetések egyikéért kiált. A Rituálét kizárólag a Maremita lovagok alkalmazzák, és állítható, csakis szent őrületük legkomorabb perceiben folyamodnak hozzá. A rangot el nem ért lovagtestvérek ismerik ugyan a szertartás menetét és a szent szövegeket is, de a rituálét végrehajtani nem áll hatalmukban. Legalább a hadnagyi rang elérése szükséges ahhoz, hogy Darton felkent lovagja sikerrel próbálkozhasson a végrehajtásával - az eredményesség eldöntése, természetesen nem a Rendbéli rangtól, hanem Darton kegyétől függ.

A szertartásra gyakorta hivatkoznak úgy is, mint a Sötét Úton Járók Szertartására, mely nem keverendő össze a Halál Útját Járók rítusaival. Aki a szertartást csak egyszer is celebrálta már életében, a Sötét Úton Járók közé lép, és a varázslás olyan bélyeget hagy az asztráltestén, amit a beavatottak azonnal észrevesznek.  A szertartás maga valóban sötét és könyörtelen, kegyetlen halált és még kegyetlenebb sorsot - magát a sorstalanságot, az igazi véget, a valódi halált - juttatja a léleknek, miközben az Darton hatalmából a poklok minden kínját megtapasztalja.

A rituálé előkészületei között szerepel a kihegyezett karó állítása, az áldozat vérében történő szertartásos mosakodás, ami gyakorlatilag az arc megkenését jelenti, valamint a bűnbánati fohász, és az átok kétszeri invokációja, először némán, majd fennhangon citálva a rettentő igéket.

A rituálé végrehajtásához több testvér, avagy szolga együttműködése szükséges, hiszen az az áldozat karóba húzásával kezdődik. A rituálé őrületében a mozdulatok mechanikussá válnak, a kivitelezéshez szükséges kínzómesteri, hóhéri szakértelmet és elhivatottságot a mágia biztosítja, garantálva azt, hogy felesleges mozdulatok nélkül, de a szenvedést leginkább elnyújtva történjen a kivégzés. A rituálét végző személy tevékenyen nem vesz részt a kivégzésben, „mindössze” a félelmetes átok szavai peregnek ajkáról, melyek elrendezik a lélek további sorsát a kárpit mögött. A szertartás kezdetétől számítva, a test tényleges haláláig a lélek azonban nem csupán a fizikai kínokat éli át. Az alig egy percig tartó procedúra alatt a lélek megtapasztalja Darton végtelen hatalmát, és még életében, lelke kiszakíttatik, és Darton poklába kerül. A porhüvely megsemmisülése után a lélek is semmivé válik, tehát megszűnik létezni az összes síkokon.  

A karóba húzott test azonban továbbra is létezik. Darton tréfás kedvének függvényében megtörténhet, hogy szinte azonnal új életre kel, mint tudattalan élőhalott, aki a rituálét végző személy egyetlen egyszerű parancsának hajlandó engedelmeskedni, és azt megkísérli képességei szerint végrehajtani.

A Holtak Őrének evilági birodalmát elsősorban Airun al Marem próféta és követői, a Dartonita Lovagrend jelentik. Az északi Rowon és a déli Dovor városa szolgál fő székhelyül számukra, de templomerődjeik, rendházaik és a rejtett erődkavernák megtalálhatók Ynev majd’ minden civilizált vidékén. 

A Dartonita Lovagrend egyházi lovagrend, mely saját belső erkölcsi és szakrális szabályrendszerrel rendelkezik, mely minden felszentelt lovagra kötelező érvényű. A Regula rendelkezik arról is, hogy miként viselkedjen a beavatásra váró jelölt, illetve hogy milyen próbatételeket kell kiállnia a beavatás eléréséhez, melyeket a Halál Útjának Stációi foglalnak össze.

Airun persze ki nem állhatja a vaskalaposságot és a szemforgató pyarroni erkölcsi rendet, így a Dartonita Lovagrend Reguláját is a megszokottól eltérő módon, közérthetően, nem köntörfalazva – és például a Kyel vagy Krad Rendi Regulához mérten – nagyon rövid formában határozta meg.

A Regula rendelkezik a lovagok hatalmi hierarchiájáról, a vallásgyakorlat kérdéseiről és a mindennapi élet néhány fontos területéről is, de messze nem annyira részletes és szigorú, mint például a Dreinát szolgálók 600 oldalas Rendkódexe. A lovagok a Regulát annak szerény érdemein felül is tisztelik és betartják, és igyekeznek nem Airun eszébe juttatni, milyen fenyegetéssel rémítgette rendtársait a 6. fejezetben.

Prológus: a lovaggá avatás feltételeit a Halál Útjának Stációi tartalmazzák

1.       fejezet: Darton lovagjainak hierarchiája

Darton lovagrendjében a beavatást elnyert lovagok négy rangban szolgálhatják a Hallgatag Urat, amennyiben teljesítik a szükséges feltételeket.

Az első fokozatba a beavatási rituálé után lép a lovag, ekkor a Testvérek közé tartozik, rangja és megszólítása is ez (testvér, lovagtestvér), de ritkán használják egymás között.

A második kör a Hadnagyi rangban állók szintje, ők azok a lovagok, akik már legalább öt esztendeje szolgálják Dartont, és rátermettségüket, vezetői képességeiket személyes cselekedeteikkel bizonyították. A hadnagyok 10-20 fős zászlóaljak vezetéséért felelősek, csata esetén ők a testvérek közvetlen feljebbvalói, az osztagok irányítói, akik tolmácsolják és végrehajtatják a magasabb rangú vezetők parancsait.

A harmadik fokozat a Komtúr, amit azok a lovagok érdemelnek ki, akik legalább 20 éve szolgálják már Dartont, és egy egész templomerőd vezetéséért felelősek. Alárendeltjeinek száma a néhány száztól akár ezres nagyságrendig is terjedhet, elég csak a Rowoni Főrendházra, az Erioni Toronyra vagy Dovor Sziklatemplomára gondolni.

A legrangosabb Lovagok a Mester ranggal rendelkeznek, és jelenleg egyedül a Szentháromság tagjai bírják, így Airun al Marem a rend nagymestere, valamint Alex con Arvioni a Smaragd Társaságának vezetője, és Alyr Arkhon a dorani nekromanta.

 2.       fejezet: Darton birodalmának kormányzása

Darton evilági birodalmát a Dartonita Lovagrend képviseli, melynek Szent városa és központja az állandó alkonyi félhomállyal borított Rowon, a kontinens északi felén. A rend élén a nagymester áll, aki két választott társával együtt irányítja a rendet.

Bizonyos kérdések tárgyalása esetén összeül a Nagytanács, melynek tagjait a komtúrokkal együtt kiegészülve alkotja a Szentháromság.

3.       fejezet: Darton tiszteletének rendjéről

Darton felkentjei kötelesek naponta háromszori imádsággal tisztelegni Darton és a halál fensége előtt, a számukra alkalmas időben. Lovagtestvér halotti szertartást semmilyen körülmények között sem mulaszthat, azon részt venni köteles. Felmentést különösen indokolt esetben, egyedül a komtúrtól kaphat.

4.       fejezet: Intelmek a hithű lovagtestvéreknek

Tiszteld az idősebbeket, ha bölcsebbek nálad, a magas kor önmagában nem érdem!
Tiszteld a rangban feletted állókat, de ha méltatlanná válnak, váltsd le őket!
Hajts fejet engedelmesen elöljáróidnak – ha fővesztés terhe mellett is, de bármely parancs megkérdőjelezhető!
Az élet szent; kioltására csak a védelmében vetekedj! A halál szentebb; ne tartóztasd, ki megtérni igyekszik!
Ne keresd a viszályt, mert megtalál az téged, de megaláztatást jámbor tétlenségedben se tűrj el!
Tedd gazdaggá a Hallgatag Úr házát, de legalábbis élj úgy, hogy gyermekeid gazdaggá tehessék!
Élvezd az élet szépségét, és kelj oltalmára, ha fenyegetik, hisz a halál szépsége még előrébbvaló! 
Légy türelmes más hitekkel, ha ők is türelmesek veled, de ha nem, te üss először!
Hagyj másokat akaratuk szerint élni, ha ők is hagynak téged, de ha nem, elsőként vonj pengét!
A tudás szent, különösen, ha hasznodra válik, ezért ezen formáit óvni és védeni kell!
Gyűlöld Orwellát minden megnyilvánulásában, mert ellenséged ő; aki pedig a szolgálatába áll, már túl sokat élt ezen a földön, segítsd a Sötét Úton Járók közé!

5.       fejezet: A birodalomépítési hozzájárulásról

A lovagtestvérek kötelesek minden évben, az évzárlat előtt megszerzett jövedelmeiknek felét beszolgáltatni az anyarendházában, ahol a javak átvételét a fiskális testvér igazolja.

6.       fejezet: Továbbiak

Darton engedelmével, segedelmével, és ha nem lesz tele a tököm az egésszel, írásba adom a többi szabályt is, addig meg ne tegyétek, amit én nem tennék, és azt csináljátok, amit mondok, ne azt, amit én teszek!

A varjúszárny  

Darton legfőbb, szent szimbóluma legfeljebb férfitenyér méretű. Mindenkor fémből, leggyakrabban acélból készítik, sötét bevonattal látják el, majd felerészben vörösréz, felerészben ezüst körlapra (a két hold szimbóluma) erősítik, ahonnét azonban könnyen eltávolítható. A „tollak” végét a lovagok és paplovagok – Airun al Marem próféta útmutatása alapján – borotvaélesre köszörülik; ilyen fegyverrel ellenség életét kioltani igazi hőstett, Dartonnak tetsző cselekedet.

A nyitott kapu

A Shandin bejáratának szimbóluma, a kétirányú átjárhatóság megjelenítője. A Shandin, Darton saját síkja, a lelkek hona, a megmérettetés színtere. Éppúgy része a Pokol, mint a Kegyeltek Csarnoka, ahol az arra érdemesek Darton asztala mellett várakozhatnak következő életük eljövetelére. A nyitott kapu szimbolizálja az élet végét és a halál kezdetét.

A döntnöki jogar

A végső megmérettetés szimbóluma. A Shandin ítélőbírái, a Döntnökök vizsgálják meg az eltávozattak lelkét, és hoznak döntést annak további sorsa felől. A bírák hatalmának klasszikus jelképe a jogar, ennek intésével adják tudtára a jelöltnek, milyen sors vár reá a köztes létben.

A máglya

A földi test nyűgétől való megszabadulás és a megtisztulás szimbóluma. A Shandinon lobogó, emésztő fekete lángok akkor perzselik „tisztára” a lelket, mikor a lélek Darton síkjára lép, és a Döntnökök elé járul, felfedve mindenik bűnét és jótéteményét, mit életében elkövetett.

A fejfa

A végső béke és megnyugvás szimbóluma. Alkalmazása kultúrkörönként változik, a temetkezési szokások tükrében: ahol a hamvasztás a gyakoribb eljárás, ott szerepét mindig a Máglya veszi át. A Dartonita szimbolikában mégis mindkettő helyet kap, lévén, hogy Darton felkentjei is a szükség és az igények függvényében alkalmazzák a búcsúztató szertartásokat.

A hullámsír

A pokolbeli szenvedés szimbóluma, melynek értelmezését csak a belső kör beavatottjai ismerik, akik tisztában vannak Darton poklának jellemzőivel. Hajós és tengerjáró népek körében, értelemszerűen, a legkedveltebb Dartonita szimbólum.

Az örvény-kör

Az Örök Körforgás és a halhatatlan lélek szimbóluma. Az örvény szimbólum az újjászületés magasabb vagy alacsonyabb szintjeinek esetlegességét, a kör forma a végtelenséget szimbolizálja.

A nyitott tenyér

Darton kegyelmének, az oltalmazó hatalomnak a szimbóluma. „Darton kegyes!” – tartja a mondás, s ennek előcitálásakor, a gesztusnyelvben, mindig a szív fölé helyezett nyitott tenyér kíséri a fohászt.

Az ököl

Darton kemény ítéleteinek, a büntető hatalomnak a szimbóluma. „Darton lesújt rád!” – tartja a mondás, s ennek előcitálásakor, a gesztusnyelvben, mindig a szív fölé helyezett ököl kíséri a fohászt. Darton paplovagjai körében általános üdvözlési formává nőtte ki magát, s valóban, csak a beavatottak képesek megkülönböztetni az Ököl szimbólum gesztusnyelvi megjelenését a hagyományos, oligarchikus köszöntési formától.

Az alább bemutatott szertartást Darton papjai és paplovagjai egyaránt ismerik, de igazán csak a Maremita irányzat követői alkalmazzák. A szertartás celebrálására csak akkor kerülhet sor, ha valamely lélek idő előtt kényszerül megtérni Dartonhoz. A halott testét a rítus előírásai szerint ravatalozzák fel, és a megfelelő formulák citálása biztosítja azt, hogy a lélek jótéteményeinek és bűntetteinek számbavétele a számára rendelt, lerövidült idő tényének figyelembevételével történjen. Ezzel a szertartással a felkent személy mind az eltávozott, mind a maga (illetve a távozást siettető személy) számára kér bocsánatot és méltányos elbánást Dartontól. A szertartást gyakran celebrálják olyan esetben, amikor az áldozat valamely véletlen okán kényszerült Darton színe elé járulni, például baleset, vagy gondatlanságból elkövetett emberölés esetén, illetőleg a Halál Útjának 3. és 4. stációja „következtében” eltávozottak esetében. Az alkalmazáshoz csak abban az esetben folyamodnak a felkentek, ha valamely mértékben ismerték és tisztelték, vagy volt alkalmuk megismerni az elhunyt életét, és érdemesnek találták az Atya figyelmébe és kegyelmébe ajánlani a lelket.

 
 „Az eltávozott testét nyugalmi pozícióba rendezzük, melyben hanyatt fekszik, karjai a két oldala mellett helyezkednek el, kinyújtva. Feketeszén irón segítségével kört rajzolunk a  halott köré, úgy, hogy a test hosszanti főtengelye adja a kör átmérőjét. A körvonal 9 pontjára áldozati füstölőtartókat helyezünk, ötöt a szív oldalára és négyet az ellenoldalra, egymástól egyenlő távolságra teszünk le. Az ónedényekbe zsálya, zsurló és levendula szárított törmelékét töltjük, melyet előtte megszenteltünk, majd sorban meggyújtjuk őket, kezdve a szívhez legközelebb esővel, utána sorban haladva a körív mentén. Az egyes füstölők a Shandin és Darton hatalmának 9 szakrális szimbólumának felelnek meg, melyek a megfelelő elrendezés és tartalmuk segítségével biztosítják a lélek útjához szükséges energiát, hogy az egyenesen Darton színe elé járulhasson. A rituáléhoz szükséges litánia szövegét fennhangon szavaljuk az elhunyt fejénél áldva, majd a záróstrófa utolsó soránál envérünkkel kevert kevéske bort löttyintünk az eltávozott homlokára, megnyitva ezáltal a szükséges csatornákat. Ha a kötés létrejött, néhány pillanaton belül a 9 füstölőtartó lángja kihuny, de a füst illata még órákkal később is sűrűn fog áradni a halott testéből, összetéveszthetetlenül igazolva a beavatottak számára, hogy a halott az Atya Kedvében Járók rituáléjának áldásában részesült.” - Angus Magonor hadnagy okító szavai ifjú patronáltjához