A Maremita lovagok gyakorta élnek „a cél szentesíti az eszközt” elvvel, így nem riadnak vissza az aljas harci cselek, a rendhagyó fegyverek és a legkülönfélébb mérgek használatától, melyek győzelemre segíthetik őket. A legtöbb lovag így az egyszerűbb mérgek elkészítéséhez is konyít valamicskét, míg a kiválasztott kevesek nem csupán a többkomponensű, összetett mérgek, de a mágiával létrehozott áfiumok és bódítószerek készítése terén is otthonosan mozognak.

A Salumion hegység keleti bércei között rejtőzik a Fekete Gyűrű templomerődje, melynek alagsori alkimistaműhelyei több olyan, magasan képzett paplovagnak is otthonául szolgálnak, kiknek titkos méregkeverő üzelmei komoly hírnévnek örvendenek a rend körében. Főként rendelésre dolgoznak, Airun és a komtúrok igényei szerint látják el mérgekkel a dartonita rendházak hálózatát. Sokféle halált hozó csodaszert kotyvasztanak itt, a legtöbbjük kontinensszerte ismert, de akad néhány specialitás is.

A Darton Könnye névre keresztelt méreg igazán csúf halált tartogat azoknak, akik kénytelenek elszenvedni hatásait. Készítéséhez többféle növényi, állati és mesterséges komponensre is szükség van, de a formulát végül Darton Áldása, egy speciális szakrális mágia teszi teljessé. A méreg hatására az áldozat megállíthatatlanul sírni, zokogni kezd, de szemeiből nem egyszerűen könnyek, de vér fog folyni. A folyamat nagyon rövid idő alatt lezajlik, és ellenszere csupán a gyógyító papi mágia lehet, de a legritkább esetben történik meg, hogy a méreg hatóidejének fertályórája alatt akadna a közelben megfelelő személy. A vérveszteség teljesen legyengíti az áldozatot, aki percek alatt eszméletét veszíti, végül meghal. Rendkívül erős szervezet esetén a mágia nem képes megfoganni, így az áldozat csupán enyhébb hatást szenved el, és a sírás, zokogás mindenben megegyezik majd a hagyományos könnyekkel, azzal a különbséggel, hogy a hatóidő alatt képtelen abbahagyni a zokogást.

A méreg előállítása roppant költséges, és még a dartonita méregkeverés központjaként ismert Fekete Gyűrűben is jó, ha két-három olyan mester van, aki képes az előállítására. Ők mindannyian a rendház korábbi komtúrjai, akik vegytani praktikáik legfélelmetesebbjeit hívták segítségül életük meghosszabbítására, hogy tudásukkal tovább szolgálhassák a rendet.   

A méreg folyadék halmazállapotú, így a megfelelő előkészületek után, mind fegyver-, mind étel-, ital- vagy légiméregként is alkalmazható. Egyetlen gyengesége, hogy a levegővel érintkezve gyorsan elpárolog, így használata gondos előkészületeket és rendezett körülményeket igényel.

E balladát egy szerény képességekkel megáldott csavargó igric költötte, mikoron holmi rossz tréfa miatt egynéhány megorrolt Darton-lovagot kellett kiengesztelnie. Ennek a költeménynek köszönhető, hogy a költő megúszta rowoni látogatását egy-két farbarúgással és egy kiadós futással.

Ballada, mely hódol a mindenek fölött való Darton előtt
 

Légy csak zászlós, nagy hadvezér,
Légy csak dúsgazdag dzsad kufár,
Folyjon bár benned királyi vér,
Hódoljon neked hét határ,
Légy szörnyű, kit mindenki fél,
Vagy szép, kit mindenki kíván,
Pénz, fegyver, erő nem kímél,
Mit sem ér Darton tutaján.

Vagy játssz, mulass, dalolj, remélj,
Holnapon agyad minek jár?
Táncolj, a téltől sose félj,
Ne gondolj azzal, majd mi vár,
Jövőd, sorsod kockán tedd fel,
És légy féktelen vad vagány,
Dal, nő, ital szélben száll el,
Mit sem ér Darton tutaján.

Vagy válaszd a bűn rút sötétjét,
Kerüljön messze napsugár,
Vedd ellened forró vérét,
Könyörögjön bárhogy bár,
Rabolj, fossz ki bénát, gyengét,
Légy sátánfi, ki mit se bán,
A sok bűn ködként foszlik majd szét;
Mit sem ér Darton tutaján.

Ajánlás

Komám, légy szent, légy bár ördög,
Légy istenfélő, vagy pogány,
Kár fejed ezeken törnöd,
Mit sem ér Darton tutaján.

Forrás: Atlantisz; a szerző ismeretlen

A kellően kaotikus és egységesen össze nem foglalt Maremita liturgiában sokféle szent szöveg, ima, zsoltár és fohász található, a zömük többféle szövegváltozatban is. Az alábbi búcsúztató imavers a jámborabb testvérek körében népszerű, a köznép is előszeretettel idézi.

Az eltávozottak búcsúztatása

Hű tanítvány, pihenj a Fekete Csendben,

pihend ki léted fáradalmait,

s ha visszatérsz újra széles e földre,

hozd el Darton Úr ajándékait!

Hozz erőt és irgalmat magaddal,

kegyteljes szívet mindenek felé;

északnak, délnek, keletnek, nyugatnak -

a halál fenségét fel- és lefelé.

Legyél visszhangja majd a tanításnak,

légy kitartó, mint a jég, mely mindent kibír;

a Rend védelmére áldozd majd életed,

mert örök testvéred a halál és a sír.

A mérhetetlen fény ragyogjon néked,

kísérjen el a Végtelen Irgalom!

Pihenj meg Darton Fekete Fényében,

ahol nincs szenvedés, és nincs fájdalom.

Az alant bemutatásra kerülő szertartás az egyik legszörnyűbb, melyhez emberfia folyamodhat, és számos dorani teoretikus ért egyet abban, hogy ez már szigorúan feketemágiának minősül. A rituálé célja, hogy a tárgyául választott személy lelkét örökre kitaszítsa az Örök Körforgásból, megfosztva azt ezáltal halhatatlanságától. A rituálé alkalmazására csak olyan esetekben kerül sor, mikor Darton szolgáját igazán komoly sérelem érte, és melyet maga Darton is úgy ítél, mely a legnagyobb büntetések egyikéért kiált. A Rituálét kizárólag a Maremita lovagok alkalmazzák, és állítható, csakis szent őrületük legkomorabb perceiben folyamodnak hozzá. A rangot el nem ért lovagtestvérek ismerik ugyan a szertartás menetét és a szent szövegeket is, de a rituálét végrehajtani nem áll hatalmukban. Legalább a hadnagyi rang elérése szükséges ahhoz, hogy Darton felkent lovagja sikerrel próbálkozhasson a végrehajtásával - az eredményesség eldöntése, természetesen nem a Rendbéli rangtól, hanem Darton kegyétől függ.

A szertartásra gyakorta hivatkoznak úgy is, mint a Sötét Úton Járók Szertartására, mely nem keverendő össze a Halál Útját Járók rítusaival. Aki a szertartást csak egyszer is celebrálta már életében, a Sötét Úton Járók közé lép, és a varázslás olyan bélyeget hagy az asztráltestén, amit a beavatottak azonnal észrevesznek.  A szertartás maga valóban sötét és könyörtelen, kegyetlen halált és még kegyetlenebb sorsot - magát a sorstalanságot, az igazi véget, a valódi halált - juttatja a léleknek, miközben az Darton hatalmából a poklok minden kínját megtapasztalja.

A rituálé előkészületei között szerepel a kihegyezett karó állítása, az áldozat vérében történő szertartásos mosakodás, ami gyakorlatilag az arc megkenését jelenti, valamint a bűnbánati fohász, és az átok kétszeri invokációja, először némán, majd fennhangon citálva a rettentő igéket.

A rituálé végrehajtásához több testvér, avagy szolga együttműködése szükséges, hiszen az az áldozat karóba húzásával kezdődik. A rituálé őrületében a mozdulatok mechanikussá válnak, a kivitelezéshez szükséges kínzómesteri, hóhéri szakértelmet és elhivatottságot a mágia biztosítja, garantálva azt, hogy felesleges mozdulatok nélkül, de a szenvedést leginkább elnyújtva történjen a kivégzés. A rituálét végző személy tevékenyen nem vesz részt a kivégzésben, „mindössze” a félelmetes átok szavai peregnek ajkáról, melyek elrendezik a lélek további sorsát a kárpit mögött. A szertartás kezdetétől számítva, a test tényleges haláláig a lélek azonban nem csupán a fizikai kínokat éli át. Az alig egy percig tartó procedúra alatt a lélek megtapasztalja Darton végtelen hatalmát, és még életében, lelke kiszakíttatik, és Darton poklába kerül. A porhüvely megsemmisülése után a lélek is semmivé válik, tehát megszűnik létezni az összes síkokon.  

A karóba húzott test azonban továbbra is létezik. Darton tréfás kedvének függvényében megtörténhet, hogy szinte azonnal új életre kel, mint tudattalan élőhalott, aki a rituálét végző személy egyetlen egyszerű parancsának hajlandó engedelmeskedni, és azt megkísérli képességei szerint végrehajtani.

A Holtak Őrének evilági birodalmát elsősorban Airun al Marem próféta és követői, a Dartonita Lovagrend jelentik. Az északi Rowon és a déli Dovor városa szolgál fő székhelyül számukra, de templomerődjeik, rendházaik és a rejtett erődkavernák megtalálhatók Ynev majd’ minden civilizált vidékén. 

A Dartonita Lovagrend egyházi lovagrend, mely saját belső erkölcsi és szakrális szabályrendszerrel rendelkezik, mely minden felszentelt lovagra kötelező érvényű. A Regula rendelkezik arról is, hogy miként viselkedjen a beavatásra váró jelölt, illetve hogy milyen próbatételeket kell kiállnia a beavatás eléréséhez, melyeket a Halál Útjának Stációi foglalnak össze.

Airun persze ki nem állhatja a vaskalaposságot és a szemforgató pyarroni erkölcsi rendet, így a Dartonita Lovagrend Reguláját is a megszokottól eltérő módon, közérthetően, nem köntörfalazva – és például a Kyel vagy Krad Rendi Regulához mérten – nagyon rövid formában határozta meg.

A Regula rendelkezik a lovagok hatalmi hierarchiájáról, a vallásgyakorlat kérdéseiről és a mindennapi élet néhány fontos területéről is, de messze nem annyira részletes és szigorú, mint például a Dreinát szolgálók 600 oldalas Rendkódexe. A lovagok a Regulát annak szerény érdemein felül is tisztelik és betartják, és igyekeznek nem Airun eszébe juttatni, milyen fenyegetéssel rémítgette rendtársait a 6. fejezetben.

Prológus: a lovaggá avatás feltételeit a Halál Útjának Stációi tartalmazzák

1.       fejezet: Darton lovagjainak hierarchiája

Darton lovagrendjében a beavatást elnyert lovagok négy rangban szolgálhatják a Hallgatag Urat, amennyiben teljesítik a szükséges feltételeket.

Az első fokozatba a beavatási rituálé után lép a lovag, ekkor a Testvérek közé tartozik, rangja és megszólítása is ez (testvér, lovagtestvér), de ritkán használják egymás között.

A második kör a Hadnagyi rangban állók szintje, ők azok a lovagok, akik már legalább öt esztendeje szolgálják Dartont, és rátermettségüket, vezetői képességeiket személyes cselekedeteikkel bizonyították. A hadnagyok 10-20 fős zászlóaljak vezetéséért felelősek, csata esetén ők a testvérek közvetlen feljebbvalói, az osztagok irányítói, akik tolmácsolják és végrehajtatják a magasabb rangú vezetők parancsait.

A harmadik fokozat a Komtúr, amit azok a lovagok érdemelnek ki, akik legalább 20 éve szolgálják már Dartont, és egy egész templomerőd vezetéséért felelősek. Alárendeltjeinek száma a néhány száztól akár ezres nagyságrendig is terjedhet, elég csak a Rowoni Főrendházra, az Erioni Toronyra vagy Dovor Sziklatemplomára gondolni.

A legrangosabb Lovagok a Mester ranggal rendelkeznek, és jelenleg egyedül a Szentháromság tagjai bírják, így Airun al Marem a rend nagymestere, valamint Alex con Arvioni a Smaragd Társaságának vezetője, és Alyr Arkhon a dorani nekromanta.

 2.       fejezet: Darton birodalmának kormányzása

Darton evilági birodalmát a Dartonita Lovagrend képviseli, melynek Szent városa és központja az állandó alkonyi félhomállyal borított Rowon, a kontinens északi felén. A rend élén a nagymester áll, aki két választott társával együtt irányítja a rendet.

Bizonyos kérdések tárgyalása esetén összeül a Nagytanács, melynek tagjait a komtúrokkal együtt kiegészülve alkotja a Szentháromság.

3.       fejezet: Darton tiszteletének rendjéről

Darton felkentjei kötelesek naponta háromszori imádsággal tisztelegni Darton és a halál fensége előtt, a számukra alkalmas időben. Lovagtestvér halotti szertartást semmilyen körülmények között sem mulaszthat, azon részt venni köteles. Felmentést különösen indokolt esetben, egyedül a komtúrtól kaphat.

4.       fejezet: Intelmek a hithű lovagtestvéreknek

Tiszteld az idősebbeket, ha bölcsebbek nálad, a magas kor önmagában nem érdem!
Tiszteld a rangban feletted állókat, de ha méltatlanná válnak, váltsd le őket!
Hajts fejet engedelmesen elöljáróidnak – ha fővesztés terhe mellett is, de bármely parancs megkérdőjelezhető!
Az élet szent; kioltására csak a védelmében vetekedj! A halál szentebb; ne tartóztasd, ki megtérni igyekszik!
Ne keresd a viszályt, mert megtalál az téged, de megaláztatást jámbor tétlenségedben se tűrj el!
Tedd gazdaggá a Hallgatag Úr házát, de legalábbis élj úgy, hogy gyermekeid gazdaggá tehessék!
Élvezd az élet szépségét, és kelj oltalmára, ha fenyegetik, hisz a halál szépsége még előrébbvaló! 
Légy türelmes más hitekkel, ha ők is türelmesek veled, de ha nem, te üss először!
Hagyj másokat akaratuk szerint élni, ha ők is hagynak téged, de ha nem, elsőként vonj pengét!
A tudás szent, különösen, ha hasznodra válik, ezért ezen formáit óvni és védeni kell!
Gyűlöld Orwellát minden megnyilvánulásában, mert ellenséged ő; aki pedig a szolgálatába áll, már túl sokat élt ezen a földön, segítsd a Sötét Úton Járók közé!

5.       fejezet: A birodalomépítési hozzájárulásról

A lovagtestvérek kötelesek minden évben, az évzárlat előtt megszerzett jövedelmeiknek felét beszolgáltatni az anyarendházában, ahol a javak átvételét a fiskális testvér igazolja.

6.       fejezet: Továbbiak

Darton engedelmével, segedelmével, és ha nem lesz tele a tököm az egésszel, írásba adom a többi szabályt is, addig meg ne tegyétek, amit én nem tennék, és azt csináljátok, amit mondok, ne azt, amit én teszek!

A varjúszárny  

Darton legfőbb, szent szimbóluma legfeljebb férfitenyér méretű. Mindenkor fémből, leggyakrabban acélból készítik, sötét bevonattal látják el, majd felerészben vörösréz, felerészben ezüst körlapra (a két hold szimbóluma) erősítik, ahonnét azonban könnyen eltávolítható. A „tollak” végét a lovagok és paplovagok – Airun al Marem próféta útmutatása alapján – borotvaélesre köszörülik; ilyen fegyverrel ellenség életét kioltani igazi hőstett, Dartonnak tetsző cselekedet.

A nyitott kapu

A Shandin bejáratának szimbóluma, a kétirányú átjárhatóság megjelenítője. A Shandin, Darton saját síkja, a lelkek hona, a megmérettetés színtere. Éppúgy része a Pokol, mint a Kegyeltek Csarnoka, ahol az arra érdemesek Darton asztala mellett várakozhatnak következő életük eljövetelére. A nyitott kapu szimbolizálja az élet végét és a halál kezdetét.

A döntnöki jogar

A végső megmérettetés szimbóluma. A Shandin ítélőbírái, a Döntnökök vizsgálják meg az eltávozattak lelkét, és hoznak döntést annak további sorsa felől. A bírák hatalmának klasszikus jelképe a jogar, ennek intésével adják tudtára a jelöltnek, milyen sors vár reá a köztes létben.

A máglya

A földi test nyűgétől való megszabadulás és a megtisztulás szimbóluma. A Shandinon lobogó, emésztő fekete lángok akkor perzselik „tisztára” a lelket, mikor a lélek Darton síkjára lép, és a Döntnökök elé járul, felfedve mindenik bűnét és jótéteményét, mit életében elkövetett.

A fejfa

A végső béke és megnyugvás szimbóluma. Alkalmazása kultúrkörönként változik, a temetkezési szokások tükrében: ahol a hamvasztás a gyakoribb eljárás, ott szerepét mindig a Máglya veszi át. A Dartonita szimbolikában mégis mindkettő helyet kap, lévén, hogy Darton felkentjei is a szükség és az igények függvényében alkalmazzák a búcsúztató szertartásokat.

A hullámsír

A pokolbeli szenvedés szimbóluma, melynek értelmezését csak a belső kör beavatottjai ismerik, akik tisztában vannak Darton poklának jellemzőivel. Hajós és tengerjáró népek körében, értelemszerűen, a legkedveltebb Dartonita szimbólum.

Az örvény-kör

Az Örök Körforgás és a halhatatlan lélek szimbóluma. Az örvény szimbólum az újjászületés magasabb vagy alacsonyabb szintjeinek esetlegességét, a kör forma a végtelenséget szimbolizálja.

A nyitott tenyér

Darton kegyelmének, az oltalmazó hatalomnak a szimbóluma. „Darton kegyes!” – tartja a mondás, s ennek előcitálásakor, a gesztusnyelvben, mindig a szív fölé helyezett nyitott tenyér kíséri a fohászt.

Az ököl

Darton kemény ítéleteinek, a büntető hatalomnak a szimbóluma. „Darton lesújt rád!” – tartja a mondás, s ennek előcitálásakor, a gesztusnyelvben, mindig a szív fölé helyezett ököl kíséri a fohászt. Darton paplovagjai körében általános üdvözlési formává nőtte ki magát, s valóban, csak a beavatottak képesek megkülönböztetni az Ököl szimbólum gesztusnyelvi megjelenését a hagyományos, oligarchikus köszöntési formától.

Az alább bemutatott szertartást Darton papjai és paplovagjai egyaránt ismerik, de igazán csak a Maremita irányzat követői alkalmazzák. A szertartás celebrálására csak akkor kerülhet sor, ha valamely lélek idő előtt kényszerül megtérni Dartonhoz. A halott testét a rítus előírásai szerint ravatalozzák fel, és a megfelelő formulák citálása biztosítja azt, hogy a lélek jótéteményeinek és bűntetteinek számbavétele a számára rendelt, lerövidült idő tényének figyelembevételével történjen. Ezzel a szertartással a felkent személy mind az eltávozott, mind a maga (illetve a távozást siettető személy) számára kér bocsánatot és méltányos elbánást Dartontól. A szertartást gyakran celebrálják olyan esetben, amikor az áldozat valamely véletlen okán kényszerült Darton színe elé járulni, például baleset, vagy gondatlanságból elkövetett emberölés esetén, illetőleg a Halál Útjának 3. és 4. stációja „következtében” eltávozottak esetében. Az alkalmazáshoz csak abban az esetben folyamodnak a felkentek, ha valamely mértékben ismerték és tisztelték, vagy volt alkalmuk megismerni az elhunyt életét, és érdemesnek találták az Atya figyelmébe és kegyelmébe ajánlani a lelket.

 
 „Az eltávozott testét nyugalmi pozícióba rendezzük, melyben hanyatt fekszik, karjai a két oldala mellett helyezkednek el, kinyújtva. Feketeszén irón segítségével kört rajzolunk a  halott köré, úgy, hogy a test hosszanti főtengelye adja a kör átmérőjét. A körvonal 9 pontjára áldozati füstölőtartókat helyezünk, ötöt a szív oldalára és négyet az ellenoldalra, egymástól egyenlő távolságra teszünk le. Az ónedényekbe zsálya, zsurló és levendula szárított törmelékét töltjük, melyet előtte megszenteltünk, majd sorban meggyújtjuk őket, kezdve a szívhez legközelebb esővel, utána sorban haladva a körív mentén. Az egyes füstölők a Shandin és Darton hatalmának 9 szakrális szimbólumának felelnek meg, melyek a megfelelő elrendezés és tartalmuk segítségével biztosítják a lélek útjához szükséges energiát, hogy az egyenesen Darton színe elé járulhasson. A rituáléhoz szükséges litánia szövegét fennhangon szavaljuk az elhunyt fejénél áldva, majd a záróstrófa utolsó soránál envérünkkel kevert kevéske bort löttyintünk az eltávozott homlokára, megnyitva ezáltal a szükséges csatornákat. Ha a kötés létrejött, néhány pillanaton belül a 9 füstölőtartó lángja kihuny, de a füst illata még órákkal később is sűrűn fog áradni a halott testéből, összetéveszthetetlenül igazolva a beavatottak számára, hogy a halott az Atya Kedvében Járók rituáléjának áldásában részesült.” - Angus Magonor hadnagy okító szavai ifjú patronáltjához

„Térj be hát bajtárs, és igyál! Ha nem teszed, ketten pusztulunk meg: te szomjan, én éhen!” - Umber Des Trasaldor vendégcsalogató jelmondata a cégér alatt

Szomjoltó italok, levek, nedvek, párlatok és főzetek

Sör főzetek

Aranykalász – világos gabonafőzet, árpa, maláta és komló felhasználásával, rendben szűrve
Magtárjava – világos gabonafőzet, búza felhasználásával, csínján szűrve
Sötét álom – barna gabonafőzet, árpa, maláta és komló felhasználásával, rendben szűrve
Vörös ördög – vörös gabonafőzet árpa, maláta és komló felhasználásával, rendben szűrve
Feketevíz – fekete gabonafőzet árpa, maláta és komló felhasználásával, csínján szűrve
Vörös mosoly – világos gyömbérfőzet, enyhén édesített, rendben szűrve
Lépes lépés – világos gyömbérfőzet, mézzel gazdagon ízesített, csínján szűrve
Lószomorító – fekete gabonafőzet, titkos összetevőkből, csínján szűrve

Borok szőlőfajták szerint

Illatos Kékerejű – világos vörös, száraz, könnyű bor, korai szüretből, friss évjáratból
Tiszta Vérbor – sötétvörös, száraz, testes bor, kései szüretből, idősebb évjáratból
Ezüstborostyán – szalmafényű fehér, száraz, könnyű bor, korai szüretből, friss évjáratból
Rubinszirom – sötétvörös, száraz, testes bor, kései szüretből, ó évjáratból
Dérharmat – halványsárga fehér, száraz, könnyű bor, kései szüretből, idősebb évjáratból
Tölgylomb – erős-sárga fehér, száraz, nehéz bor, kései szüretből, idősebb évjáratból
Mézszív – erős-sárga fehér, édes, nehéz bor, kései szüretből, ó évjáratból
Vadkantorok – mélyvörös, testes, nehéz bor, kései szüretből, idősebb évjáratból
Búűző – sötét, zavaros bor, nagyon nehéz, enyhén mérgező, ismeretlen idejű szüretből, évjáratból
Pálmakincse – aranyszínű datolyabor, könnyű, édes
Aranymosoly – világos színű fügebor, nehéz, édes
Jégharmat – fagybor, édes, könnyű, téli szüretből, friss évjáratból
Hippokrasz, ahogy szokták – almagerezdekre csurgatott Mézszív bor, szegfűszeggel és fahéjjal, rendesen megforralva
Hippokrasz, ahogy mi szoktuk – felforrósított Vadkantorok bor, mézzel és jófajta fűszerszámokkal
Mézbor – mézből erjesztett bor, nagyon édes
Gyöngyhullajtó – habzóbor, fehér, száraz, könnyű
Fehérhajú – bodzabor, piszkosfehér, édes, nehéz
Szív Esszencia – mézszív óbor, sötét-fehér, nagyon édes, nehéz

Égetett szeszek és torokkaparók (előállító/beszállító)

Torokpestis – méregerős ork főzet (Kaffogók)
Parázsvér – méregerős ork főzet (Anyaszomorítók) 
Gyomorizzító – férfipróbáló déli párlat, emésztéskönnyítő (Fayyad Mamelukjai)
Ivóvíz – torokkaparó tengerészital (Csillagpolip Kereskedőház)
Rozsdagyilkos Arcpirító – méregerős gabonapárlat (Dzsomba Szeszfőzdéje)
Télibunda – átmelegítő gabonapárlat (Worgistálló)
Fagykergető – felforrósító borókapárlat (Jégcsákány Kamara)
Szilvavelő – ízes égetett szesz (Holdkertészet)
Kanyonvájó – méregerős égetett szesz (Bányaszolgák) 

Nedvek és levek, gyümölcspréseletek és zöldségzúzalékok

Kecske- vagy tehéntej
Alma nektár
Körte nektár
Barack nektár
Szilva nektár
Citrom préselet (mézzel vegyítve, mert amúgy minden lukat összehúz…)
Narancs nektár
Ananász nektár
Répa zúzalék
Káposztalé
Uborkalé
Karalábé leve
Délkincse – vegyes préselet
Hajnalmosoly – vegyes préselet
Aranyszirom – vegyes préselet

Forró italok és élénkítők

Reggelváró – könnyű füvekből főzött ébresztő ital
Zöldfű ital – vegyes füvekből főzött élénkítő ital
Feketefű – nehéz füvekből főzött, sötét, élénkítő ital
Zsurlójava – mezei zsurlóból készülő görcsoldó ital
Éjfélűző – fekete magvak őrleményének forrázata

Gyomortelítők, étkek és lakomák a Taknyos Varnyú fogadó konyhájáról

Éhségűzők

Kukoricalepény vajjal gazdagon kenve
Rozscipó
Búzacipó húsokkal tömötten
Gyümölcsök tálja
Sajtok tálja
Hideg sültek
Aludttej föllel
Zabkása magában

Levesek, levek

Baromfiak pocsolyája (tyúk, tyúkfia, lúd, fácán, és egyéb szárnyasok húsa, zöldségfélékkel gazdag vegyesen főzve)
Zöldséges leves zsírosan (zöldségekkel telimert húslé)
Gombakarnevál (vegyes gombafélék aprítéka ízesre forralva)
Babos-zsíros leves (nehéz babból készített gyomorterhelő, szélcsináló)
Tengeri hallé, hússal gazdagon
Káposztaleves zsíros hússal
Erdő gyümölcsei leves 

Sültek és gyomortelítők

Tyúk fia gyümölcsökkel töltve
Tyúk fia érett sajttal tetézve
Tyúk fia szalonnában
Tyúk fia sós lében főzve, torma körítéssel
Tyúk fia pikáns mártással, gyümölcsízzel öltöztetve

Lúd koma porhanyósra sütve
Lúd koma gyümölcsökkel
Lúd java májjal rakottan
Lúd húsa fanyarmártással
Lúdmáj fűszervajjal

Kacsa eleje türelemmel sütve
Kacsapecsenye káposztásan
Kacsamáj zsírjában sütve

Sült malac hirtelen ropogósan
Sült koca pecsenye
Sült koca pecsenye szalonnában, hagymatakaróval 
Sült koca pecsenye vörheny káposztával
Kocaragu májjal és zöldfélékkel, ízesre töppesztve
Kocasonka nyársalva, szalonnával, hagymával, gombával tűzdelve

Borjúsült sáfránylében
Borjúsült erős borssal
Borjúsült Ibara fűszerszámaival
Borjúragu májjal, gombákkal és zöldségekkel kavarva
Borjúbelsőségek zúzott zöldségekkel

Sügérszeletek fűszeres vajjal rakottan
Potykaszelet fanyarmártással
Amur bors-lében pácolva
Harcsagerinc citromfűvel hintve
Sokcsápú dög citrompalástban
Rákok és kagylók nagy tálban, zöldekkel keverve
 

Lakomák és királyok étkei (nagyétkű Lovagurak figyelmébe)

Medvefiú talpa férgesre töppesztve
Bukott medvehős húsa akolita módra
Medvegerinc hónapos pácban
Vaddisznó ragu vörösboros pácban, májjal feladva, gazdag tejfellel
Vaddisznó sonkája könnyű fűszerszámmal, édes mártással
Fácánaprólék fűszeres vajban sütve, ízes töltelékkel
Szarvaspecsenye vörösborban futtatva, gombaszósszal
Szarvaspecsenye véresen, vörhenymártással
Szalonnával tűzdelt őzgerinc áfonyamártással
Dióval és mézzel tömött fürjfiókák
Kocapecsenye sárkány tüzében érlelve
Kocapecsenye gyomormaró módra
Sörbundában sütött kocafalatok
Füstölt marhanyelv envérében pácolva
Öregrák fehérmártással
Mákos gombócokkal körített tyúkfia, sülve, gyümölcsös mártással
Sajtmártással nyakon-öntött fácánfalatok, édes-hagymával rakottan
Vörösborban pácolt borjúhús, disznóskáposztával
Májas vadragu, mosolygó mártásban
Nyársa húzott vadak, gombákkal és hagymával
Lassúnyúl bordája szósszal és törekkel
Rakott vadhústál zöldséggel és fehérmártással rétegelve
Vadhúsragu vörös óborban futtatva, búzacipóba tömötten
Varjútréfa bátrak figyelmébe

Hölgyek szájíze szerint (édességek)

Mézes gombócok, túróval töltve
Gombócok, gyümölcsökkel töltve
Aszalt gyümölcsök az erdő mélyéről
Gyümölccsel töltött lepényszelet
Mézes ostya
Égetett mézbe kevert olajos magvak
Sült alma mézköpenybe burkolva

Miután a Próféta Rowon városába helyezte a Dartonita Lovagrend központját, kinyilatkoztatta, hogy feltett szándéka mindenben Darton és persze saját kedve szerintire formálni a város arculatát. Ez a törekvés olyan nagy ívű változtatásokat is magában foglalt, mint az állandó jellegű, alkonyi félhomály életrehívása a város teljes területén, de persze hétköznapibb reformokra is sor került.

Airun hosszú ideje nem szenvedhette már, hogy hadjárataiból megtérve nem tud egy igazán rettenetes mulatozást csapni, minthogy a Kereskedőkamarától elbitorolt kastély szolgaszemélyzete nem állt épp a helyzet magaslatán, már ami a jóféle italokat és ételeket illeti, a városban pedig kisszámú és gyatra fogadók voltak fellelhetők csupán. Airun olyan megoldást akart, amellyel nem csak saját igényeit elégíti ki, de megteremti a lehetőséget a Rend tagjai számára, hogy pihenőidejükben semmiben ne szenvedjenek hiányt, és Darton fiaihoz méltó módon múlathassák idejüket.

Régi barátjához és fegyvertársához fordult hát, Abdzsan al Hagmerkhez, az egyetlen dzsadhoz, kit keblére fogadott a rend. Abdzsan, lévén a kereskedelemben olyannyira járatos füstösképű nép fia, számtalan hasznos ismeretséggel rendelkezett, így azonnal biztosította a szükséges összeköttetést. Airun figyelmébe ajánlotta régi barátját, Khasszír al Maib-ot, egy abadanai nemes ház mesterkalmárját, kinek családja egész Észak Ynev területén foglalkozik fogadók üzemeltetésével, és ritkaságok beszerzésével.  

Rowon főterétől nem messze áll az a masszív épülettömb, amely korábban a Sebzett Vadkan Fogadónak adott otthont. Airun és néhány lovagtársa erélyes fellépésének köszönhetően a tulajdonos váratlanul a melegebb éghajlatra költözés mellett döntött, a nagymester személyes tulajdonába juttatva a fogadóépületet. Airun Abdzsanra testálta a tisztséggel járó mindennemű jogokat és kötelezettségeket, aki pedig rögvest Khasszírt nevezte ki rangelső számvevőnek és jószágigazgatónak.

Khasszír türelmesen végighallgatta Airun és Abdzsan elképzeléseit, majd – amint az alábbi monológból is kiderül – ő késztette hosszas szótlanságra Darton szolgáit, részletesen felvázolva terveit az immár Kacagó Varjúnak keresztelt nagyfogadó működését illetően.   

 
A Kacagó Varjú Nagyfogadó egyik hátsó traktusában, hol a tárgyalásra sor került, Khasszírból – jó szokásához híven – dőlni kezdett a gesztusokkal gazdagon kísért szóáradat.

- Tisztelt Uraim, Darton hatalmas lovagjai, figyeljetek tehát rám! Nos! Egy a vázolt igényeket kielégítő választék összeállításánál van egy ősi alapelvünk, ami sikerünk zálogául szolgál. Így hangzik: a megfelelő dolgot, a megfelelő helyről. Ha a kereskedőtanonc értetlenkedik, az öregek így intik: ne akarj kecsketejet fejni egy szarvasmarha tőgyéből…

- Tehát, ha jó sört akarunk árulni, csakis a tarini sörfőzdékkel érdemes kontraktust vállalni, méghozzá hosszútávra, mivelhogy a nagyszakállú aprónépek szemében érték az idő és az elkötelezettség. Karr-khazadból fogjuk tehát hozatni a sört, s nem is akármilyet! A gabonafőzetek mellett egy-két újdonsággal is megpróbálkozunk, remélem lesz a dicsőséges lovagok közt olyan, kinek elnyeri tetszését, nemcsak egy árpa-maláta sörital, de szívesen megkóstol egy fűszeres főzetet, vagy gyömbérsört, netán zavaros búzasört, vagy netán egy édeskés mézsört…

- Ami a borokat illeti – véleményem szerint az italok fejedelmeit – ebben az esetben még messzebbre kell tekintenünk! Ezen a vidéken nem honos a Vérszőlő, a Kékerejű, az Ezüstborostyán, de még a Rubinszirom sem. Gondolom, nem kell ecsetelnem, hogy jó szőlő nélkül jó bor sem készülhet, tehát azt javaslom, hagyjuk el a helyi olcsó nedűket. Akinek érzékenyebb az erszénye, az igyék jóféle söritalt, vagy kuporgasson nyugodtan – a hosszú várakozás talán hozzásegíti az igazi műélvezethez. Vörös, fehér és vegyes szőlőfajtából készített boraink mellé mást is kínálunk majd: habzóborokat, datolya és pálmabort, mézből készült borokat, jégszüret idejéről való fagybort, és természetesen, a hölgyek nagy örömére édes-tömény esszenciákat.

- Gondolom, Darton szolgáinak soraiban is szép számmal vannak bivalyerejű bajnokok, rettenthetetlen lovagok és igazi keménykötésű harcosok is, kik nem vetik meg a torokégető italokat sem. Nagy büszkeséggel mondhatom, hogy családom régi és igen jó viszonyt ápol a Kaffogók és az Anyaszomorítók törzseivel, s ezek a szörnyetegnek becézett orkfajzatok, tudvalevőleg igencsak értik a szeszégetés mikéntjeit! Amúgy is kíváncsi vagyok már rá, hogy a piszkálódó népek, kik engem oly gyakorta semmire sem tartanak, vajon hányat bírnak ledönteni a Torokpestisből vagy a Parázsvérből… Persze, nem szabad elfeledkezni a mértékletességről és tartózkodásról, noha van, aki úgy tartja, ha italról van szó: mérték a vödör, tartózkodás meg az asztal alatt… Na! Ők fognak 3 napot aludni egyhuzamban, miután benyakaltak az ibarai mamelukok Gyomorizzítójából, vagy a Gályák tengerének hajósnépei által egyszerűen Ivóvíznek nevezett, színtiszta párlatból!

- No és ó, a hölgyek! A férfinép életét széppé varázsoló mindennapi csodák, törékeny pillangók, kecses madárkáink! Láttam már ugyan olyan úrasszonyt, ki pilláit félénken rezegtetve tekintgetett körbe az ivóban, majd méretes söröskupából döntötte szép gallérja mögé a Rozsdagyilkos Arcpirítót, amitől egy veterán kalózfejedelem is ájultan rogyna össze, ő azonban visszafogottan böffentett picit, majd kecses lépteivel elhagyta az ivót. De a hölgyek, jaj, az igazi hölgyek! Nekik mégsem kínálhatunk efféle marcona, bárdolatlan szomjoltókat. Ezért hát, üzenek Sheramarnak, s meglátjátok, a vén kujon kijárja, hogy naponta friss gyümölcsök érkezzenek raktárunkba, melyekből csodálatos hűsítőket készítünk az érzékeny kisasszonyok és a kritikus nagyasszonyok közös megelégedésére.

- Szükséges még egynehány ritka fűfajta, melyekből forró italokat főzhetünk, a Maib kereskedőház ősi receptjei szerint. És kell még feketemag is, melyből szintén forrázás útján, kiváló élénkítőt nyerhetünk, melynek ízét minden bizonnyal maga Darton kölcsönözte.

- Természetesen, mindehhez idő kell, de gyorsan elkészülök a kalkulációimmal, és felveszem a kapcsolatot családunk legközelebbi lerakataival és északi üzletfeleivel. A szállítás és készletezés gondján hamar tovalibbenünk, meglátjátok! A megrendelések javát még ma leadom, és elkészítek egy listát is az olvasás művészetében járatosak számára, melyet kifüggesztek ide a falra – hogy mindenki kedvére tájékozódhasson a megújult választékról.     

Khasszír végül csak kifogyott a szóból – ritka jelenség – és gondolkodva várta megbízói véleményét, örömmel nyugtázva, hogy mind a nagymester, mind a hadnagy arcán széles vigyor terül szét a hallottak után...

Régi harcostársam, Richelle Cordet am Riaviellor, Erigow iszákos költőfejedelme Halálfutam című ciklusában dicsőíti Darton fenségét, folytonosan kergetve a halál igazi misztériumainak megértését. Ugyanakkor, ez az ösvény minden beavatott számára rögös, hát még a kívülálló műkedvelőknek... Richelle is többször került már közel a halálvágy tagadásához, és Darton tanainak elvetéséhez. Számolatlan kupa jóféle ser, egy meszely áfonyapálinka, két irdatlan baráti pofon, és az alant közölt mű kellett hozzá, hogy visszataláljon a Halál Útját Járók körébe.

Az a fekete madár
 

Bűzlöttek a dühtől a férfiak,
Ittak, habár megint nem győztek,
Rám se néztek, hát ültem egyedül,
Míg a szomszédok pálinkát főztek,
Az én időm rég a távolban jár,
A kerítésen ott ül az a fekete madár.

Pojácák szavalnak kórusban,
Balga tömeg áll a szobor elé,
A költők szidják az Intelmeket,
Én meg csak bámulok visszafelé,
Lyukas a csizmám, rászáradt a sár,
Az eresz sarkán ott ül az a fekete madár.

Vigyáz rám a törvény és a pandúr,
De nekem többé nem kell a maradék,
Lehetek akárki, csak akarnom kell,
Élhetek, mehetek bárhová még,
Elhagyom a múltam, tudom, nem nagy kár,
A föld alá is követ az a fekete madár.

A kislány a tündérekkel táncol,
Gyöngyöt keres és talál az égen,
Virágot rajzol fekete kövekre,
Közben kacag, még hisz a mesében,
A barátom a mennyben trombitál,
A képről bámul le rám a fekete madár.

Tenyeremben itt reszket az idő,
Mint a zsarátnok, gyorsan elhamvad,
Szarvasok szökellnek a tűz elől,
Az apródok verik a dobokat,
Lesütöm a szemem, tudom, hogy mi vár,
Mert már megint engem néz az a fekete madár.

Otthagytam a várost, a bűzt, a bűnt,
Az erdőt járom, mint az űzött vad,
Röhög a bosszú, zászlót bont a harag,
Ma még tán a koldus is koncot kap,
Szemem a földön, a szégyen táncot jár,
A fenyőágról les rám az a fekete madár.

A színész a színpadon is hazudik,
A felcser nem tehet semmit, csak sír,
Jobb lesz talán, ott, túl a tengeren,
A testvérem búcsúlevelet ír,
Az én eszem folyton a kobzosnál jár,
Tudom, hogy őrá is les az a fekete madár.

Új isten jár most közöttünk,
A halál szülte őt, meg a félsz,
Uram, merre voltál, mikor hívtalak,
Könyörgöm, mondd meg végre, még mit kérsz?
Elhagytál engem s még Te haragszol rám?
Mondd, mondd, mit akar tőlem az a fekete madár?

Forrás: Hobó azonos című versét átírta Airas
Ötletgazda: Marcor Gorm, köszönet érte!